现代解析
这首诗描绘了一位远离尘世的僧人（大津上人）清修生活的画面，通过自然景物和禅意表达出超脱世俗的境界。
前两句写僧人住所远离人群，环境清幽，这种生活选择是因为追求超脱凡尘的修行。用"结宇"（建房）和"离人境"（远离人群）直接点出僧人与世俗的隔离。
中间四句用具体景物展现禅意：僧人通过观察静止的水面领悟"空"的哲理，在寂静中看透过往；台阶旁的树在寒冷中更显苍翠，山花在温暖中自然绽放。这些意象都在表达"顺应自然、心无杂念"的禅修状态——寒冷不能摧毁树的生机，温暖也不必刻意催花开放。
最后两句写僧人打坐入定，忘记了时间流逝，连小径上的野草都已茂密如茵。用"忘日夕"和"草成茵"的对比，生动表现了修行者专注时对时间流逝的无感，侧面烘托出禅定的深度。
全诗没有直接说教，而是通过住所、景物和行为的白描，让读者感受到一种不刻意追求、不受外界干扰的生活态度。最打动人心的，是诗中那种与自然和谐共处、内心平静满足的状态，这正是现代人忙碌生活中所向往的。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。