道光甲辰夏五月得遂启諆大鼎周宣王时物也置之金山作歌纪事用王西樵焦山古鼎歌韵
岐山有客携鼎来，神物乍见缘耕作。
其文百有卅四字，载纪元戌刊蛮洛。
命汝帅师遂启諆，嘉绩用张达陛阁。
经维四方实乃功，猃狁博伐边陲愕。
折首六百执五十，先生威震军声乐。
十有三年正月吉，史淢册命赖贝博。
作庙作器荐馨香，乘饰服饰褒鹰鹗。
想像宣王中兴年，桓桓拨乱如摧萚。
石鼓著辨徒滋凝，铜盘取证足相酢。
方今偃武际升平，宝鼎一出光岩壑。
求珠何幸值因缘，怀璧从来戒贪攫。
吉卜合付名山藏，浮玉嵯峨江流错。
摩挲传诵诩游人，典守呵护凭海若。
焦山之鼎阅四年，伯仲相望慰落寞。
见闻诧兹希有珍，注经校史群攻错。
烟云过眼如是观，万古光芒烛高廓。
现代解析
这首诗讲的是作者在道光甲辰年（1844年）夏天得到了一件西周宣王时期的青铜鼎"遂启諆大鼎"，兴奋之余把它安放在金山，并模仿前人王西樵的《焦山古鼎歌》写了一首纪事诗。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"猃狁博伐边陲愕"）：
作者先说自己天生就爱收藏古董，到处搜寻珍品。突然有人从岐山（周朝发源地）带来这个鼎，说是耕地时偶然挖到的。鼎上有134个铭文，记载了周宣王派将领"遂启諆"带兵打仗的事迹。这位将领战功赫赫，打败了北方少数民族猃狁，斩首650人，威震边疆。
第二部分（"折首六百执五十"到"铜盘取证足相酢"）：
接着描写鼎上铭文的其他内容：在宣王十三年正月吉日，史官淢用贝壳占卜后记录册封仪式。这个鼎是用来祭祀祖先的礼器，上面装饰着鹰鹗图案。作者由此联想到周宣王中兴周朝的伟业，就像秋风扫落叶般平定叛乱。相比之下，研究石鼓文（另一件周朝文物）让人困惑，而这个鼎的铭文就像美酒一样令人陶醉。
第三部分（"方今偃武际升平"到最后）：
最后转到现实：如今天下太平，宝鼎重现人间是祥瑞之兆。作者说自己得到它是缘分，但不会贪心独占，决定把它供奉在镇江金山（古称浮玉山）。这里和焦山的古鼎（指著名的"无专鼎"）正好成为一对，让文物不再寂寞。作者感慨这样的稀世珍宝能帮助学者考证经典，虽然文物就像过眼云烟，但它们承载的历史光芒永远照耀人间。
这首诗的魅力在于：
1. 用讲故事的方式解读文物，把冰冷的青铜器变成鲜活的历史画卷
2. 通过对比（石鼓文vs铜鼎、古代战乱vs当下太平）增强感染力
3. 展现了中国文人"文物守护者"的传统情怀，得到珍宝不是私藏而是公之于众
4. 最后升华到历史传承的高度，说明文物真正的价值在于延续文明记忆
就像现代人在博物馆看到珍贵文物时会拍照发朋友圈一样，这位清代诗人是用诗歌记录他与国宝的相遇，只不过写得格外文雅考究。我们通过他的文字，既能了解西周历史，也能感受到古人对待文物的郑重态度。