次张行中见寄韵
巧言如簧自口出，含沙射影过于蜮。
不思黄鸟嘤其鸣，返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器，真以委形同槁木。
偶然得集类武陵，率尔成章道长吉。
策足便可登要津，高举惟须振六翮。
文从字顺乃立言，意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金，剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希，浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜，压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍，好德谁能如好色。
六义端因诗序知，千虑却同愚者得。
会当载酒过子云，况有候芭作玄足。
不思黄鸟嘤其鸣，返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器，真以委形同槁木。
偶然得集类武陵，率尔成章道长吉。
策足便可登要津，高举惟须振六翮。
文从字顺乃立言，意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金，剖璞姑怜三献玉。
寂寥颇若大音希，浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜，压倒何须论元白。
悦理自信犹悦刍，好德谁能如好色。
六义端因诗序知，千虑却同愚者得。
会当载酒过子云，况有候芭作玄足。
现代解析
这首诗用生动的比喻和直白的语言，批评了社会上一些不良现象，同时表达了作者对真诚、高尚品德的追求。
开头几句讽刺那些花言巧语、背后中伤别人的人——他们像毒虫一样暗中伤人，却不愿像黄莺那样真诚地鸣叫，反而像苍蝇一样颠倒黑白。作者认为，如果没有真才实学（“蟠根别利器”），人就会像枯木一样毫无生气。
中间部分提到，写文章要通顺流畅（“文从字顺”），真正的交流在于心意相通，而不是虚伪的沉默。作者用“不祥金”和“三献玉”的典故，暗指才华被埋没或不被赏识的无奈。他认为真正的好作品往往低调却内涵深厚（“大音希”“元气毓”），甚至可以超越李白、杜甫这样的大家，更不用说元稹、白居易了。
最后，作者强调品德比外表更重要（“好德谁能如好色”），并引用典故表达对知音的期待——希望能像汉代扬雄（子云）那样，遇到真正懂自己的人（候芭）。
全诗的核心是：做人要真诚，远离虚伪；写文章要自然，不矫揉造作；品德比才华更重要，而真正的知音难得。语言直率，比喻形象，既有批判，也有对理想境界的向往。