庄称古人其备备列六经祖宪之思尊孔至矣
古道四辟而六通，六经在人如六宗。世传之史日流风，邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功，百家一曲苦相雄。天地之美忽而空，神明之容非我容。
后之学者自为宫，往而不反孰堪从。古道将为天下濛，濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢，輐断胹调千语重。或云我知天下中，燕北越南西乃东。
无外无内无有终，大同小同各异同。悲哉声响自相穷，智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗，去王非远人自聋。众术支离由世衷，一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰，漆园化蝶绕洙封。
现代解析
这首诗探讨了古代文化传承的困境，表达了对孔子思想的推崇和对现实文化乱象的忧虑。
全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"神明之容非我容"）讲古代文化传承的断裂。作者用"六经"代表儒家经典，说它们像古代祭祀的六种神祇一样重要。但随着时间流逝，这些经典的真义逐渐流失，就像风吹散了一样。周王朝衰落后，百家争鸣却让真正的智慧消失了。
第二部分（"后之学者自为宫"到"智豪追逐如飘蓬"）批评后世学者的乱象。学者们各自为政，像给自己建宫殿一样固守己见。有人自称掌握了真理，其实就像分不清东南西北。大家都在争论不休，智慧反而像飘飞的蓬草一样无处着落。
第三部分（最后八句）点明主旨：真正的智慧源自天道，离古代圣王并不遥远，只是人们自己"聋"了听不见。各种学说支离破碎，就像蚊虫叫声干扰听力。最后用孔子（鲁尼峰指孔子）和庄子（漆园化蝶）的典故，暗示真正的智慧在儒家经典中。
全诗用对比手法：古代经典的完整 vs 后世的支离破碎；真正的智慧 vs 纷乱的争论。语言上善用比喻，如"飘蓬""蚊虻"等生动形象。核心思想是呼吁回归孔子代表的传统智慧，批评当时学术界的混乱局面。