送汲助教医博

未到毗耶城,不识维摩病。
有客兮良医,妙术通神圣。
金针针起髑髅吟,此曲千年谁与并。

现代解析

这首诗讲的是一个医术高超的医生,用生动夸张的手法展现了他起死回生的神奇本领。

前两句说"没去过毗耶城,就不知道维摩诘的病",这里用佛教典故打比方——维摩诘是著名居士,他的病象征众生疾苦。意思是说:没真正接触过苦难,就理解不了治病的意义。

中间两句直接夸赞这位医生,说他医术精妙得近乎神通。用"良医""妙术"这种直白的赞美,突出医生的不凡。

最精彩的是后两句:医生用金针治疗时,连死人的骷髅都发出赞叹的声音。这里用超现实的夸张手法——骷髅本不会说话,却说它都在"吟唱",极言医生医术之神,就像给死人扎针都能救活似的。最后说这种高超医术千年来无人能比,把赞美推向顶峰。

全诗用神话般的想象力,把医生塑造成近乎神仙的形象。虽然夸张,但能让读者直观感受到:这医生的医术确实厉害到突破常理,给人留下深刻印象。这种用夸张手法赞美专业人士的写法,至今我们夸人"神乎其技"时还在用。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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