光州学舍作
贫家恋俸钱，疲马思刍皂。
艰难千里不辞劳，憔悴一官那可道。
广陵昨者滞三年，及到浮光始自怜。
岂堪手板仍趋府，只合腰镰学种田。
风尘作吏宁能傲，肮脏为人众所捐。
沐猴而冠尽如此，醉骑土牛笑何似。
涉世名轻贱老儒，还山许拙羞儿子。
知己吹嘘未报恩，青云多少傍金门。
讵乏平生嘉遁节，白头司马汉文园。
艰难千里不辞劳，憔悴一官那可道。
广陵昨者滞三年，及到浮光始自怜。
岂堪手板仍趋府，只合腰镰学种田。
风尘作吏宁能傲，肮脏为人众所捐。
沐猴而冠尽如此，醉骑土牛笑何似。
涉世名轻贱老儒，还山许拙羞儿子。
知己吹嘘未报恩，青云多少傍金门。
讵乏平生嘉遁节，白头司马汉文园。
现代解析
这首诗《光州学舍作》是一位基层官员的内心独白，用朴实生动的比喻道出了古代知识分子的职场困境和人生感慨。我们可以从三个层面来理解：
1. 生存的拉扯
开头用"穷人舍不得工资""老马想吃草料"的比喻，直白道出自己为了生计不得不忍受千里奔波、憔悴工作的现实。在广陵（扬州）苦熬三年，调到浮光（光州）后才开始心疼自己——这种职场疲惫感现代打工人也能共鸣。
2. 理想与现实的矛盾
诗人自嘲像个"戴帽子的猴子"（沐猴而冠），明明不适合官场应酬却硬要学人作揖，像醉汉骑牛一样滑稽。他更羡慕农民能挥镰种田的简单生活，但"还山务农怕被儿子笑话"的顾虑，又暴露了读书人的面子难题。
3. 迟暮的叹息
最后用"白头司马"（指西汉辞赋家司马相如）自比，表面说感恩领导提拔，实则暗含无奈——年轻时推崇隐居（嘉遁节），到头来却成了官场老油条。这种"年轻时不屑一顾，年老后活成自己讨厌的样子"的感慨，在今天职场中年危机中依然能找到影子。
全诗妙在用"骑牛猴子""醉汉种田"等荒诞意象，把古代文人的职场困境写得既心酸又幽默。本质上是在说：当理想被现实磨平棱角后，我们该如何面对那个妥协的自己？这个穿越千年的灵魂拷问，至今仍在每个为生活奔波的人心中回响。