晓上人自江右来谒敬美赠之诗云南海杨枝白社莲老僧无住总随缘不知逢着文章伯可有衣裳与大颠又行脚山僧不住山正逢居士掩玄关却嫌留偈多重障大海长空自往还盖谓余方杜门不易见倚韵立赠二绝 其一
有社何须种白莲，浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表，那许残花乞大颠。
从他佛骨原无表，那许残花乞大颠。
现代解析
这首诗讲的是僧人随缘自在的生活态度，以及作者对这种态度的欣赏和调侃。
前两句"有社何须种白莲，浇花插柳但随缘"意思是：既然已经有了修行的地方，何必刻意去种象征佛法的白莲呢？浇浇花、插插柳，随性而为就好。这里用"白莲"象征佛教修行，而"浇花插柳"代表日常琐事，说明修行不必拘泥形式，随缘自在才是真谛。
后两句"从他佛骨原无表，那许残花乞大颠"则带点幽默：就算佛祖的舍利子（佛骨）本来也没什么特别的外表，哪能允许用几朵残花就去向高僧（大颠）求教呢？这里既调侃了那些过分追求外在形式的修行者，也暗示真正的佛法不在这些表面功夫上。
整首诗用轻松幽默的语气，表达了"修行贵在自然，不必刻意追求形式"的禅意。就像现代人常说的"生活就是修行"，不必非要打坐念经才算修行，日常生活中的点点滴滴都可以是修行的道场。