庐山诗六首 其二
洞古之国学，肇兴自南唐。
考亭昔主此，垂训何周详。
适际尧舜世，大化九域翔。
宸翰与赐书，照烛留山冈。
繄余沗秉钺，咫尺恒相望。
学规藉文敬（余曾颁胡文敬学规），愧末亲敷扬。
移镇荷新命，来谒夫子堂。
诸生肃奔走，特达咸圭璋。
劝勉亦云切，廪饩聊薄将（余置洞田少许）。
象山讲义利，令人泣沾裳。
大哉子朱子，录取置座旁。
斯人不可见，后学徒徬徨。
洞壑藓花积，桥亭松风长。
欲去仍顿轭，愿此抽篇章。
考亭昔主此，垂训何周详。
适际尧舜世，大化九域翔。
宸翰与赐书，照烛留山冈。
繄余沗秉钺，咫尺恒相望。
学规藉文敬（余曾颁胡文敬学规），愧末亲敷扬。
移镇荷新命，来谒夫子堂。
诸生肃奔走，特达咸圭璋。
劝勉亦云切，廪饩聊薄将（余置洞田少许）。
象山讲义利，令人泣沾裳。
大哉子朱子，录取置座旁。
斯人不可见，后学徒徬徨。
洞壑藓花积，桥亭松风长。
欲去仍顿轭，愿此抽篇章。
现代解析
这首诗描绘了作者参观庐山白鹿洞书院时的所见所感，表达了对古代教育传统的敬仰和对朱熹等先贤的追思。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"照烛留山冈"）介绍了白鹿洞书院的历史地位。这里从南唐时期就是重要的学府，朱熹（考亭先生）曾在此讲学，留下了宝贵的教育思想。作者感叹在盛世之下，皇帝御笔题写的匾额和赐予的书籍至今仍在书院闪耀光芒。
第二部分（"繄余沗秉钺"到"令人泣沾裳"）写作者自己的教育实践。虽然身居要职（秉钺指掌握兵权），但始终关注教育。他推行过胡居仁（文敬先生）的学规，现在又来到书院参拜。看到学生们彬彬有礼如同美玉，作者设置了少量学田资助他们。特别提到陆九渊（象山先生）关于"义利之辨"的演讲，感人至深。
第三部分（最后八句）抒发怀古之情。作者将朱熹的教诲当作座右铭，但感叹先贤已逝，后人难免迷茫。看着长满青苔的洞壑和松风中的桥亭，依依不舍之际写下这首诗，希望自己的文字能传承书院精神。
全诗通过书院景物与历史人物的交织，展现了传统文化中"尊师重道"的核心价值。作者身为武将却如此重视教育，更凸显了古代"文武兼修"的理想。诗中"令人泣沾裳"等生动描写，让读者能直观感受到先贤教诲的感染力。