紫阳真人歌
君不见先生耳鼻有仙骨，自号狂生中有物。金华侍讲三十年，儿戏公卿与簪笏。
青门抗行谢客儿，健笔连羁王献之。长安素绢书欲遍，主人爱惜常保持。
每叹二疏不足道，复言四皓常枯槁。去年寝疾弥数旬，神鬼盈庭谋一老。
长男泣血求司命，少女颦眉诵《灵宝》。还如简子复归来，更与洪崖同寿考。
上书北阙言授箓。税驾东州愿修道。初闻行路犹未信，果达吾君谓之好。
山阴旧宅作仙坛，湖上闲田种芝草。镜湖之水含杳冥，会稽仙洞多精灵。
须乘赤鲤游沧海，当以群鹅写道经。皇恩赠诗四十字，明主赐金三十镒。
供帐倾朝一送归，双童驷马从兹出。回看紫绶若轻尘，远别青门嗟故人。
鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮。田田列侍浮丘伯，曾子荣过朱买臣。
余高若是有先觉，灭迹归根从大朴。千载悠悠等令威，十洲漫漫思方朔。
归去来，青牛顿足少迟回。忽然云雾不相见，唯有飘飘香气来。
现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的"紫阳真人"形象，通过生动的生活细节和神话意象，展现了他洒脱不羁的仙风道骨。
开篇用"耳鼻有仙骨"这种夸张描写，直接点明主人公不是凡人。他自称"狂生"，在金华讲学三十年，却把权贵们的官帽笏板当玩具，这种反差凸显了他藐视权贵的性格。接着用"青门抗行"等典故，把他比作历史上有名的狂士，显示他书法精湛、才华横溢。
诗中特别有意思的是生活化场景：他在长安到处题字，主人却舍不得擦；生病时家人着急求神拜佛，他却像没事人一样康复。这些细节让仙人形象变得亲切真实。后来皇帝赐诗赐金、百官相送的排场描写，既显示他的社会地位，又反衬他最终选择归隐的淡泊。
结尾部分充满神话色彩：种仙草、骑红鲤、写鹅群组成的道经，这些奇幻想象把修道生活写得浪漫动人。最后"忽然云雾不相见，唯有香气来"的消失方式，给读者留下无限遐想。
全诗最打动人的是那种"在人间却不属于人间"的气质。主人公既能享受世俗荣耀，又能随时抽身而去；既有仙人的神通，又保留着普通人的喜怒哀乐。这种介于出世与入世之间的生活态度，正是中国传统文人心向往之的理想境界。