现代解析
这首诗表达了对逝去友人"元双杉"的深切哀悼，同时渗透着对生命无常的感悟。全诗用平实而有力的语言，展现了生死相隔的孤独与思念。
首联"哭公非入人，觉苑失龙麟"直接点明哀悼主题——诗人痛哭的不仅是失去一位普通朋友，而是像佛门圣地失去珍宝（龙麟）般痛惜。这里用"觉苑"比喻友人的精神境界，暗示他品德高尚。
中间两联用自然现象作对比：白日有阴晴变化，但青天之上本无鬼神，暗示生死是自然规律。随后用"戒珠照夜"赞美友人持戒修行的品德像夜明珠般永恒；"锁骨不栖尘"则形容他高洁的灵魂不受尘世污染。
尾联"老我谁相问，空余影伴身"最打动人心：年老的我再也无人谈心，只剩影子相伴。这个画面生动传达出知音逝去后刻骨的孤独，让读者能直观感受到诗人形单影只的凄凉。
全诗没有华丽辞藻，但通过"白日/青天""戒珠/锁骨"等鲜明意象的对比，把对友人的追思升华到对生命本质的思考。最后落笔于具体的生活场景，让深刻的哲理回归到真实的情感体验，容易引发普通人面对生死离别的共鸣。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。