现代解析
这首诗描绘了诗人登上镇阳龙兴寺高阁，观赏铜铸观音像时的所见所感。全诗通过生动的画面和巧妙的联想，展现了寺庙的宏伟与历史的沧桑。
首联写高阁的罕见与壮观：诗人说这样的高楼殿阁在世间很少见到，屋檐上的铁铸凤凰栩栩如生，仿佛要展翅飞走。这里用"铁凤欲飞"的动感，衬托出建筑的精致。
颔联转入神话般的意境：半空中仿佛有宝花飘落在阁道间，月光下的桂子（传说月宫有桂树）似乎落在僧人的衣袍上。这两句把现实景物与神话传说融合，营造出超凡脱俗的氛围。
颈联用两个经典意象继续升华：观音像高擎的玉露仙人掌（传说汉武帝建仙人承露盘），仿佛要触及天上织女的织布机。这里既写佛像的高大庄严，又暗含"天人相接"的意境。
尾联转入深沉的历史感慨：赵国的辉煌遗迹依然存在，山河依旧，但当年的人物早已不在。通过"物是人非"的对比，表达了对历史变迁的怅惘。
全诗最精彩的是将现实景观、神话传说和历史沉思完美结合。诗人站在高阁上，视线从眼前的建筑，到缥缈的空中，再到浩瀚的银河，最后回归到深沉的历史感叹，展现了一个由近及远、由实入虚的思维过程。特别是"山川良是昔人非"一句，道出了千古不变的自然与变幻无常的人世之间的永恒命题，让整首诗的意境得到升华。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。