望罗浮
我生番禺若木东，桂树将攀擘芙蓉。
东望罗浮隔沧海，欲往游之未能从。
引领朱陵七万尺，招手仙人四百峰。
神尧洚洪水，二山合其中。
大禹疏凿还，元圭告成功。
东通至林屋，北通至岱宗。
地肺相勾连，无可与等同。
草木备灵气，鸟兽具奇踪。
我昔梦游蓬莱岛，亲见葛洪颜色好。
微笑呼来骑白龙，诸仙奏乐轩辕道。
公然独扣石楼门，三更日出层城早。
飞来蝴蝶大如箕，鸟皆五色文离离。
秦人晋洞汉时鹤，天鸡叫去还咿咿。
大石如梁亘湍水，下有竹虫篆其枝。
有叟坐弄钵盂月，北斗引我扪天池。
髣髴麻姑药市立，分明喑虎铁桥骑。
春风吹醒梅花梦，此身却在扶胥时。
回看沧海还历历，山灵绝不欺我力。
流水长闲睇白云，安得乘风生羽翼。
造化长存五岳心，远怀八荒想八极。
何当恣我烂漫游，竹杖直策飞云侧。
东望罗浮隔沧海，欲往游之未能从。
引领朱陵七万尺，招手仙人四百峰。
神尧洚洪水，二山合其中。
大禹疏凿还，元圭告成功。
东通至林屋，北通至岱宗。
地肺相勾连，无可与等同。
草木备灵气，鸟兽具奇踪。
我昔梦游蓬莱岛，亲见葛洪颜色好。
微笑呼来骑白龙，诸仙奏乐轩辕道。
公然独扣石楼门，三更日出层城早。
飞来蝴蝶大如箕，鸟皆五色文离离。
秦人晋洞汉时鹤，天鸡叫去还咿咿。
大石如梁亘湍水，下有竹虫篆其枝。
有叟坐弄钵盂月，北斗引我扪天池。
髣髴麻姑药市立，分明喑虎铁桥骑。
春风吹醒梅花梦，此身却在扶胥时。
回看沧海还历历，山灵绝不欺我力。
流水长闲睇白云，安得乘风生羽翼。
造化长存五岳心，远怀八荒想八极。
何当恣我烂漫游，竹杖直策飞云侧。
现代解析
这首诗《望罗浮》描绘了诗人对罗浮山的神往与梦中畅游的奇幻经历，充满浪漫的想象力和对仙境的渴望。
1. 开篇的向往与遗憾
诗人生活在番禺（今广州一带），常望着东边的罗浮山，却因隔着大海无法前往。他想象着山中高耸的朱陵峰和四百座仙峰，流露出对仙山圣境的强烈向往。
2. 神话色彩的渲染
诗中提到尧帝时的大洪水、大禹治水的传说，将罗浮山与神话中的名山（如岱宗泰山）并列，强调它的神圣与独特。罗浮山被描绘成充满灵气的仙境，草木鸟兽皆有灵性，为后文的梦境铺垫。
3. 梦境中的奇幻之旅
诗人梦见自己飞上蓬莱岛，遇见仙人葛洪（东晋著名道士），骑着白龙遨游仙境。他听到仙乐、看到五彩神鸟、巨大的蝴蝶，甚至遇到秦代隐士、汉代仙鹤，仿佛穿越时空。诗中用夸张的意象（如“蝴蝶大如箕”）营造出超现实的梦幻感。
4. 梦醒后的怅惘与执着
春风拂过，诗人从梅花梦中醒来，发现自己仍在现实世界。但他坚信山灵没有欺骗自己，仙境是真实存在的。最后，他渴望乘风飞去，手持竹杖直上云霄，表达了对自由与超越世俗的永恒追求。
诗歌的魅力
- 虚实结合：现实与梦境交织，让读者感受到诗人对理想世界的炽热情感。
- 神话元素：借用大禹、葛洪等传说人物，赋予罗浮山神秘色彩。
- 生动意象：如“大如箕”的蝴蝶、“五彩鸟”，画面感极强，充满童趣般的想象力。
- 情感真挚：从向往到梦游，再到醒来的不甘，层层递进，容易引发读者共鸣。
这首诗本质上是对精神自由的追求——现实中无法抵达的仙境，在梦中得以实现，而醒后仍不放弃幻想。它鼓励人们保持对美好事物的向往，哪怕现实阻隔，心灵仍可翱翔于天地之间。