钟希哲者台州人也妙于传神成化二十年春沈君启南偕余访之欣然命笔咸云甚似因赋诗记之是岁四月十二日余初度也书于豫章堂
年代：明代
《钟希哲者台州人也妙于传神成化二十年春沈君启南偕余访之欣然命笔咸云甚似因赋诗记之是岁四月十二日余初度也书于豫章堂》原文
去者日以多，来者日以偪。
情欲与寒暑，昼夜相剽贼。
徒行已须杖，短发不任栉。
顾兹孱弱躯，那为久存物。
一朝随化尽，形容不复识。
钟生妙传写，为我聊把笔。
傅染藉丹青，经营自胸臆。
精神与形似，毫发无所失。
端如镜中影，恍若水底石。
大均斯赋形，其理固莫测。
孰知毫采功，妙夺造化力。
我闻先正言，自治不外饰。
求真既为妄，望久宁非惑。
君看古人像，存者百无十。
惟能慎厥修，庶几为永则。
《钟希哲者台州人也妙于传神成化二十年春沈君启南偕余访之欣然命笔咸云甚似因赋诗记之是岁四月十二日余初度也书于豫章堂》现代解析
这首诗讲的是人到晚年对生命、衰老和画像的感悟，语言朴实但充满哲理。
开头感叹人生短暂，作者已经五十多岁，明显感到身体衰老：头发稀疏得梳不动，走路要靠拐杖。他意识到这虚弱的身躯不可能长久，终有一天会死去，连样貌都会消失。
这时擅长画肖像的钟希哲为他作画，画得极其逼真，连一根头发都不差，就像照镜子或看水底石头一样清晰。作者惊叹画家的技艺简直能"抢走造物主的能力"——把人的样貌永远定格在纸上。
但随后笔锋一转，作者想到：古人总说"做人重在修养而非外表"，追求外表真实其实是徒劳的，你看古代那么多画像，能保存下来的不到十分之一。最后点明主旨：与其执着于留下外貌，不如修养品德，这才是能永远流传的东西。
全诗用"衰老的身体"和"逼真的画像"作对比，最终超越对肉体存灭的焦虑，上升到对精神永恒的追求。就像现代人拍照发朋友圈，诗人提醒我们：再美的滤镜也留不住青春，真正重要的是修炼内在。
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