可久道人之歙州兼简知郡李学士
独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史。翻经相对一嚬伸。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史。翻经相对一嚬伸。
现代解析
这首诗描绘了一位道士离开京城前往歙州（今安徽黄山一带）的旅途见闻，同时表达了对当地官员李学士的思念。全诗通过旅途中的自然景物和人情世故，展现了修行者超脱世俗又心系众生的情怀。
开头四句用"独携瓶锡"点明道士身份，通过"寒雨西风"、"落叶频"、"江水清浅"、"山路险峻"等意象，生动勾勒出秋日旅途的萧瑟艰辛。"社中香火"到"千家应供"八句，写修行生活与世俗的交融：寺庙香火旺盛救治百姓，虽然自己已看破红尘（"旧傳心印都忘念"），但仍关心民生（"自有衣珠岂患贫"）。最后四句转入对李学士的寄语，用"宰官结空门友"的典故，委婉提醒地方官要善待佛门，期待重逢时能畅谈佛经。
全诗妙在将修行者的云游写得既有烟火气又有超脱感。如"江水见底"既写实景又暗喻心境澄明，"险摧轮"的险路对应修行难关。最动人的是"禅房空锁帝城尘"这句，一个"锁"字既写禅房闲置，又暗示自己已把京城繁华锁在门外，体现修行者放下过去、面向新生的洒脱。