现代解析
这首诗词名为《金丹火候诀》，它是一首描述中国古代炼丹术中火候和修炼过程的诗歌。下面我会尽量用通俗易懂的现代语言来分析这首诗。
首先，诗的开头“攒簇乾坤造化来，手抟日月炼成灰。”描述了炼丹师掌控自然的能力，仿佛他们可以把天地间的元素聚集起来，甚至把日月都炼成灰烬。这展现了炼丹术中对于物质转化的理解和对火候的极致追求。
接下来，“金公无言姹女死，黄婆不老犹居胎。”这里用到了古代炼丹术语。“金公”和“姹女”可能指的是炼丹中的两种元素或者状态，“黄婆”可能是指媒介或者中间物。这句话描述了在炼丹过程中，虽然某些元素或状态有所变化（比如“姹女死”），但是媒介或者过程始终保持稳定（如“黄婆不老”）。
再往后，“铅炉慢养真金液，土釜先乾活水银。”这里描述了炼丹的具体步骤。铅炉中慢慢炼制的是真正的金液，而土釜中的水银需要先被激活。这些描述展示了炼丹过程中的精细操作和对于火候的精准控制。
然后是“汞心炼神亦龙性，铅身凝气白虎命。”这句话描述了炼丹师通过修炼，不仅炼出了物质（如汞和铅），还修炼出了精神或灵魂。其中，“汞心炼神”可能指的是精神层面的修炼，“铅身凝气”可能指的是物质层面的变化。这里的“龙性”和“白虎命”可能是对于修炼后达到的高境界的形容。
最后，“内外浑无一点阴，万象光中玉清镜。”这句话描述了修炼后的状态，内外都没有任何阴暗，一切都像玉一样清澈透明，充满了光明。这也是对炼丹过程中火候把握得当，修炼成功的象征。
总的来说，这首诗通过生动的语言和形象的比喻，描述了古代炼丹术中的修炼过程和火候控制，展现了人们对于自身和自然的深度理解和探索。虽然这首诗使用了许多特定的术语和比喻，但是通过分析，我们可以理解其背后的含义和魅力。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。