过北里读徂东集
余家五岭本炎方，孤身远窜三韩地。四月五月不知春，六月坚冰结河底。
今年天气稍冲和，秋尽雪飞到山寺。出门仰天天欲沉，只杖栖栖过北里。
北里先生拥毳吟，诗成煮雪讶予至。未曾展读泪先倾，拭泪同歌悲风起。
医巫闾高碧嵯峨，千叠万叠岚光积。大壑一声白昼昏，黑云崩腾吼苍兕。
须臾云净松杉青，野泉泠泠石磊磊。东海洋洋大国风，茫然万顷中无砥。
海气怒叱蜃气枯，狂涛倒飞星月沸。三坌流驶鸭江平，寒鹰不鸣蛟龙寐。
有时亟欲掷头颅，蠹鱼悔食神仙字。有时稼穑自谋生，三尺穹庐团妇子。
有时噀酒骂虚空，雷霆迅走黎丘惴。有时谈笑和且平，欢狎牛蛇群白豕。
倏喜倏怒岂有常，欲杀欲活亦非意。有时夜半步空阶，一叩青冥尺有咫。
沉魄千年呼尽来，死者可生生者死。旧帝宵啼五国荒，闺媛暮哭长城址。
华表山前鹤唳孤，青冢犹闻月下欷。琵琶凄切胡笳悲，未免有情谁遣此。
不知是血复是魂，化作吴刀切心髓。心髓如铁刀如冰，片片飞入阴山里。
阴山惨惨泉冥冥，神农虞夏今已矣。因思太古音尚希，噩噩浑浑难可冀。
尼山栖栖自卫归，苦乐忧伤各有旨。约略删馀三百篇，发愤曾闻司马氏。
何人继者屈子骚，汨罗万古流瀰瀰。可怜秦火恨不灰，汉室苏卿唐子美。
苏卿啮雪声韵凄，子美三迁足诗史。五代波颓宋代儒，眉山山下出苏轼。
苏轼流离儋惠间，珠崖鹤岭供指使。更有文山第一人，浩浩乾坤留正气。
从此荒芜将百秋，国初高杨追正始。天下承平四海清，人人含宫家嚼徵。
琳琅金玉庙堂音，王李登坛执牛耳。文长巨斧劈华山，中郎拍板逢场戏。
景陵一出洗烦浇，顿令搦管趋平易。风雅茫茫失所宗，不得不推北地李。
李公豪雄步少陵，匪特形似亦神似。先生才凌北地高，先生遇非少陵比。
阿弟捐躯阿兄流，西山之歌续二士。不数秦关二百强，不羡蜀江千丈绮。
从来厄极文乃工，所以论文先论世。丰干饶舌罪如山，滔滔谁易今皆是。
三百年来事莫知，天教斯道存东鄙。不然今古亦荒凉，大雪纷纷吾与尔。
现代解析
这首诗是一位流放边塞的诗人，在异乡寒冬中读到友人诗集后爆发的感慨。全诗像一部浓缩的中国文学史，又像一幅边塞生活的全景画，我们可以分三部分理解：
1. 流放者的寒冬世界
开篇用"六月结冰"的夸张描写，展现东北边塞的极端环境。诗人像无根浮萍漂泊在"三韩地"(朝鲜半岛)，直到在雪天偶遇友人（北里先生）的诗集，瞬间引爆了压抑的情感。
2. 文学与现实的交响
中间部分形成强烈对比：一面描写医巫闾山的暴风雪、渤海怒涛等壮阔边塞景象，一面回忆自己时而想自杀、时而务农、时而借酒骂天的颠沛生活。这种撕裂感让他联想到屈原、苏武、杜甫等历代文人——他们都是在苦难中创作出伟大作品。
3. 中国文脉的传承
诗人梳理了从《诗经》到明代三百年文学史，特别推崇李白杜甫的盛唐气象，以及明代李梦阳（北地李）的豪放诗风。最后点明文人在苦难中传承文化火种的意义——就像大雪中保存的诗集，让文明不至于断绝。
全诗最动人的是那种"在绝境中坚守文化火种"的精神。诗人用冰刀切心髓的比喻，说尽了文化传承的痛与美；用"大雪纷纷吾与尔"的结尾，展现了文人跨越时空的惺惺相惜。这种在苦难中依然执着于文化传承的坚韧，正是中国文人最珍贵的品格。