戴枫仲因梦作丹枫阁索题
梦是何人梦，觉是何人觉。
梦觉本不二，分别乃大错。
忆昔大卤行，尝道昭馀郭。
野水方瀰漫，杂树正绰约。
宛然江上枫，湛湛照寥廓。
何处寻步屧，且来渡略彴。
永怀托蒹葭，高卧阻猿鹤。
长安翻握手，有如偕宿诺。
云结丹枫隐，乃效梦中作。
幽𦕈滉金碧，经营种花药。
邀人梦中游，幻出觉时乐。
日月跳两丸，火风互磅礴。
世界齐指马，四禅即五浊。
饮酒与田猎，众生妄卜度。
参万一成纯，背触两无著。
喜觉固为偏，恋梦亦成缚。
梦觉俱不到，可坐丹枫阁。
梦觉本不二，分别乃大错。
忆昔大卤行，尝道昭馀郭。
野水方瀰漫，杂树正绰约。
宛然江上枫，湛湛照寥廓。
何处寻步屧，且来渡略彴。
永怀托蒹葭，高卧阻猿鹤。
长安翻握手，有如偕宿诺。
云结丹枫隐，乃效梦中作。
幽𦕈滉金碧，经营种花药。
邀人梦中游，幻出觉时乐。
日月跳两丸，火风互磅礴。
世界齐指马，四禅即五浊。
饮酒与田猎，众生妄卜度。
参万一成纯，背触两无著。
喜觉固为偏，恋梦亦成缚。
梦觉俱不到，可坐丹枫阁。
现代解析
这首诗探讨了一个哲学问题：梦境与现实的关系。诗人通过"丹枫阁"这个梦境中的建筑，展开了一场关于真实与虚幻的思考。
全诗可以分为三个部分：
1. 开篇直接点题：谁在做梦？谁在清醒？诗人认为梦境和现实本是一体，强行区分反而是错误的。这就像我们有时分不清某个场景是真实经历还是梦中见过。
2. 中间回忆部分：诗人想起曾经在山西昭馀（今祁县）看到的景色。水面开阔，树木葱郁，特别是江边的枫树倒映在水中，构成一幅辽阔的画面。这些记忆中的美景与梦中景象交织，让人难以分辨。
3. 哲理思考部分：诗人用生活中的例子说明，我们以为真实的事物（如饮酒打猎）可能只是表象，而看似虚幻的梦境反而可能更接近本质。最后提出：执着于"清醒"是偏见，沉溺"梦境"也是束缚，最好的状态是超越二者，就像坐在丹枫阁中那样保持超然。
这首诗的魅力在于：
- 用具体意象（枫树、阁楼）表达抽象哲理
- 把日常经验（做梦、回忆）提升到哲学高度
- 最后给出生活智慧：不必纠结真假，保持超脱心态
就像我们现代人有时会疑惑"这段记忆是真的吗"，诗人早在几百年前就思考过这个问题，并给出了诗意的解答：真也好，梦也罢，重要的是保持心灵的自由。
吴雯
（1644—1704）山西蒲州人，字天章，号莲洋。诗得王士祯揄扬，声名大噪。康熙十八年举博学鸿词，未中。有《莲洋集》。