现代解析
这首诗讲的是禅宗传承的奥妙，用几个生活化的比喻揭示了深刻的修行道理。
前两句"过岭传衣不传钵，何事眼里更着枻"说的是禅宗传法时的特殊方式：师父可以传给弟子袈裟（代表法脉），但不传饭钵（象征物质依赖）。"眼里着枻"这个比喻特别生动，就像眼睛里卡了根船桨，形容执着于表面形式反而会阻碍看清真相。
后两句用两个反差强烈的意象说明修行真谛："黄梅半夜心"指五祖弘忍深夜传法给惠能的典故，代表最纯净的觉悟时刻；而"称锤硬似铁"这个比喻绝妙——明明是要寻找柔软的心灵境界，却发现需要像铁秤砣般坚定的意志才能达到。这种看似矛盾的表达，恰恰揭示了禅宗"刚柔并济"的修行智慧。
全诗的精妙之处在于：用袈裟饭钵、眼中船桨、半夜心、铁秤砣这些接地气的日常事物，把玄妙的禅理说得明明白白。它告诉我们真正的传承不在于外在形式，而在于内心的觉醒，这种觉醒既需要柔软通透的智慧，也需要钢铁般的决心。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。