夜起庵杂诗（十二月十六日） 其五 （丙寅）
淳于讽子舆，嫂溺援以手。
避嫌忍坐视，毋乃君子咎。
以道援天下，其义在不苟。
徒手将何施，行权岂可狃。
枉尺而直寻，逆取而顺守。
本原既不端，讵免天下诟。
避嫌忍坐视，毋乃君子咎。
以道援天下，其义在不苟。
徒手将何施，行权岂可狃。
枉尺而直寻，逆取而顺守。
本原既不端，讵免天下诟。
现代解析
这首诗用生活中的道德困境来探讨原则与变通的平衡问题，核心思想是：真正的君子之道既要坚守原则，也要懂得灵活处理特殊情况。
诗中举了两个例子：
1. "嫂子溺水要不要伸手救"的典故——即使男女授受不亲是礼教原则，但见死不救反而违背了更大的道义。说明死守教条可能造成更严重的错误。
2. "弯曲一尺能伸直八尺"的比喻——有时候看似退让（枉尺），实际是为了实现更大的正义（直寻）。强调做事要看最终效果，不能僵化地理解道德准则。
诗人想告诉我们：
- 帮助他人不能光有好的出发点（"徒手将何施"），还要讲究方法
- 处理复杂情况时需要权衡轻重（"行权岂可狃"），但变通不等于没有底线
- 如果出发点就不正确（"本原不端"），再怎么辩解都难逃批评
这就像现代人常遇到的困境：工作中要不要为集体利益打破常规？看到老人摔倒该不该冒着被讹风险去扶？诗人在300年前就给出了智慧答案——既要守住道德底线，也要根据实际情况灵活处理，关键看最终是否真正帮助了他人、维护了正义。