正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一
菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。
三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。
一从释迦辞王家，当时如在化城里。
念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。
化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。
端严真相妙如如，圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。
胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。
执想想生见空花，刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。
有目顾见佛日光，高照天下及万国。
我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。
象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。
皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。
又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。
走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。
鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。
由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。
三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。
一从释迦辞王家，当时如在化城里。
念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。
化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。
端严真相妙如如，圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。
胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。
执想想生见空花，刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。
有目顾见佛日光，高照天下及万国。
我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。
象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。
皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。
又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。
走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。
鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。
由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。
现代解析
这首诗描绘了一座佛塔的神奇景象，同时歌颂了佛法与皇权的伟大。我们可以从几个方面来理解：
1. 佛法无边
诗的开头用"菩提""禅关"等佛教术语，说明真正的觉悟超越世俗认知。佛塔就像昆仑山一样崇高，象征着佛法的智慧如同高山大河般壮阔永恒。释迦牟尼放弃王位出家，就是为了拯救沉迷欲望的众生。
2. 佛光普照
诗中多次出现"神光""佛日光"等意象，描写佛塔放射出神奇光芒，照亮整个世界。这种光芒既是真实的佛塔光辉，也象征佛法能照亮人心。皇帝的车驾往来其间，暗示皇权与佛法相互辉映。
3. 神奇景象
诗人细致描写了亲眼所见的奇观：佛塔影子倒映在室内，各种精美雕刻栩栩如生，阳光月光交替照耀。人们纷纷跪拜时，千万个塔影突然散开，充满神秘色彩。
4. 歌颂盛世
后半段转向歌颂皇权，描写各国进贡珍宝、祥瑞频现，暗示这是佛法昌盛、皇帝贤明的太平盛世。将佛法兴盛与国运昌隆联系在一起，体现"政教合一"的思想。
全诗将实景描写与佛教哲理相结合，既展现佛塔的庄严美丽，又阐释佛法要义。通过塔影变幻、佛光普照等神奇描写，让读者感受到超越现实的力量，最终归结到对当下盛世的赞美。诗中意象丰富，从高山大河到珍奇异宝，从佛法真谛到皇权威仪，构成一幅绚丽多彩的画卷。