现代解析
这首诗描绘了一个不合世俗、孤高傲世的隐士形象，表达了对自由生活的向往和对现实束缚的无奈。
前两句"人畸天则偶，俗隘我常优"是说：世人觉得我古怪，但我觉得自己顺应天性；世俗眼光狭隘，而我总能超脱看待。这里展现了诗人与世俗的对立，以及他坚持自我的态度。
中间四句用生动的比喻写现实处境："蚿怜鳖"（蜈蚣可怜乌龟爬得慢）、"鹊避鸠"（喜鹊躲避斑鸠）这些不合理的现象，暗示世道颠倒；"蹇驴"（跛脚驴）和"孤雁"的意象，既写实景又暗喻自己的孤独处境。
最后两句提到"招魂曲"和"少游"，借秦观（字少游）的典故，暗示这位隐士虽然去世了，但他的高洁品格会被后人传颂。整首诗用平实的语言、鲜明的意象，表达了"宁可清贫自在，不愿随波逐流"的人生追求，很容易引起现代人对"做自己"的共鸣。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。