寓言九首 其二
不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
现代解析
这首诗讲的是一个人身处小人堆里的痛苦和无奈，以及他对高尚品德的坚守。
开头说，自己没能和品德高尚的人住在一起，反而整天和小人混在一起。小人之间不会互相指出缺点（"疵瑕不相摩"），反而容易惹出麻烦（"祸衅稠"）。在这样的环境里，他不敢说真话（"高语不敢出"），只能勉强说些违心的客套话（"鄙辞强颜酬"）。
他原本想躲开世间的纷争，结果发现自己越来越堕落（"自觉日已偷"）。接着用了一个比喻：就像让一个齐国人（比喻自己）生活在无数楚国人（比喻小人）中间，楚国人整天吵吵嚷嚷，这个齐国人想重新学说齐国话（比喻保持高尚品德），却发现根本做不到。
最后他感叹：真正的仁义道德往往在民间（"仁义多在野"），他想追随却苦于被困在原地。他并不悲叹"道"难行，而是悲伤自己在这种环境下难以保持高尚的品德（"所悲累身修"）。
核心思想：
1. 环境对人的影响巨大——和什么人在一起，就会变成什么样的人
2. 坚持原则很难——在小人堆里保持高尚，就像在噪音中学说话
3. 真正的痛苦不是理想难实现，而是自己被环境拖垮
现代启示：
- 交朋友要谨慎，远离负能量人群
- 在不良环境中要保持清醒，否则不知不觉就会被同化
- 最可怕的不是困难本身，而是我们被困难改变了初心
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”