小松

已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。

现代解析

这首诗以松树为象征,表达了一种坚守本心、不随波逐流的人生态度。

前两句写松树的品格:松树已经长得高大茂密,树荫清凉直逼人的座位,但真正欣赏它风骨的人("仙客")却很少会来拜访。这里用松树比喻清高正直的人,暗示真正理解他们的人很少。

后两句是诗人的劝诫:即使世界发生巨大变化("陵迁谷变"指山河变迁),也要保持高尚的节操。最后一句"莫向人间作大夫"最直白有力——不要为了当官("大夫"指官职)就向世俗低头,放弃自己的原则。

全诗用松树比喻君子,语言朴实但寓意深刻。它告诉我们:做人要像松树一样挺直脊梁,不要为了功名利禄改变自己的本性。这种不随波逐流、坚守内心准则的精神,在今天依然能给我们启发。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。