现代解析
这首诗描绘了一幅春日美人梳妆的唯美画面，同时暗藏一段深沉的思念之情。
前四句用细腻的笔触勾勒晨妆场景：晨风吹动梳妆镜，映照桃花般娇艳的面容；女子正在描画青黛色的眉毛，淡纱衣袖随风轻扬。远处嫩柳新叶舒展，春山笼罩在斜阳暮霭中，整个画面充满朦胧柔美的春天气息。
五六句用神话典故增添华彩：弯月般的玉梳让月宫嫦娥嫉妒，蝉翼般轻薄的发髻令卫国公主惊叹。这里通过仙女们的反应，侧面烘托女子超凡脱俗的美貌。
最后两句笔锋突转，揭示诗眼：谁能认出这位画眉的"京兆尹"（汉代张敞为妻画眉的典故）？原来他表面在为爱人描眉，实则心系远方（可能指被贬楚地的贾谊），在春光明媚中藏着天涯断肠的哀愁。这种"以乐景写哀情"的手法，让思念之苦更显深刻。
全诗就像一部唯美的微电影：开篇是精致的妆容特写，中段加入神话滤镜，结尾突然拉远镜头，露出男主角强颜欢笑的落寞。表面写爱情甜蜜，深层是仕途失意的苦闷，这种双重意境正是李商隐式诗歌的典型魅力。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。