现代解析
这首诗写的是诗人张冠卿面对宇宙和人生的感慨，表达了他对人生努力和古人心怀的思考。以下是对这首诗的通俗分析：
第一句：“冥心观宇宙，孰是同与各。”
- 冥心：这里指的是深思熟虑，用心去思考。
- 观宇宙：观察自然界和整个世界。
- 孰是同与各：哪些人有相同的想法，哪些人有不同的看法。
这句话的意思是，诗人用心去观察这个世界，思考其中的人们是有着相同的想法还是各有不同。
第二句：“夜旦无反恶，日出星河落。”
- 夜旦：指白昼和黑夜。
- 无反恶：没有坏事发生。
- 日出星河落：太阳升起时，星星和银河消失。
这句话描绘了一个安宁和谐的景象，无论夜晚还是白天，都没有坏的事情发生。太阳升起的时候，那些闪烁的星星和银河似乎都已经消失了，象征着新一天的开始和旧事物的结束。
第三句：“此有齐人瑟，彼有荆人璞。”
- 齐人瑟：齐国人的琴瑟（古代乐器）。
- 荆人璞：荆国人的玉璞（未经雕琢的玉石）。
这句话表明，不同的地方和不同的人们有着各自独特的文化和物品。齐国人有他们独特的琴瑟，荆国人有他们未雕琢的玉石，这说明世界上各个地方都有自己独特的文化遗产。
第四句：“嗟余耳目短，岂故重然诺。”
- 嗟余耳目短：感叹自己的见识和感官有限。
- 岂故重然诺：难道这些文化和物品就因此被忽略了？
这句话表达了诗人自谦的态度，感叹自己的见识和感官有限，同时也表达了对各种文化和物品的重视，认为不应该因为自己的局限性而忽略它们的价值。
总结
整首诗通过描绘自然景象和不同文化背景下的物品，表达了诗人对于宇宙的深思和对不同文化价值的尊重。诗人虽然自谦，但依然看到了世界之大，有着丰富的文化和物品等待人们去发现和欣赏。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。