春萱堂
越州孝子事行役，綵侍潘舆映朝日。
岁时力作禾黍登，昕夕承颜起居吉。
薰风种得萱草花，北堂宴坐觞流霞。
人间五鼎未足羡，世上浮名徒自誇。
雍雍琴瑟既在御，嘒嘒埙篪亦相递。
四时乐事满庭闱，一点閒愁无梦寐。
人言萱草解忘忧，不知和气能相求。
若将陟岵兴哀叹，得见宜男应更愁。
信知草木有同味，薰莸自古难同器。
屈生蕙茝落沅湘，谢氏芝兰长庭砌。
越州孝子独苦心，二亲存殁思慕深。
生祥下瑞无休日，孙子绳绳嗣好音。
岁时力作禾黍登，昕夕承颜起居吉。
薰风种得萱草花，北堂宴坐觞流霞。
人间五鼎未足羡，世上浮名徒自誇。
雍雍琴瑟既在御，嘒嘒埙篪亦相递。
四时乐事满庭闱，一点閒愁无梦寐。
人言萱草解忘忧，不知和气能相求。
若将陟岵兴哀叹，得见宜男应更愁。
信知草木有同味，薰莸自古难同器。
屈生蕙茝落沅湘，谢氏芝兰长庭砌。
越州孝子独苦心，二亲存殁思慕深。
生祥下瑞无休日，孙子绳绳嗣好音。
现代解析
这首《春萱堂》讲的是一个越州（今浙江绍兴）孝子的故事，通过平凡的生活细节传递深厚的亲情哲理。
故事线：
1. 孝子的日常：开头描绘孝子外出干活（"行役"），傍晚回家侍奉父母（"昕夕承颜"）。他种下萱草（象征母亲的忘忧草），陪母亲在北堂喝酒看晚霞，不羡慕富贵（"五鼎"指豪华生活），也不追求虚名。
2. 家庭美满：用琴瑟和谐比喻夫妻恩爱（"雍雍琴瑟"），埙篪合奏比喻兄弟和睦（"嘒嘒埙篪"）。全家四季欢乐，没有忧愁烦恼。
3. 亲情真相：转折指出萱草其实不能真正忘忧——如果总想着逝去的父亲（"陟岵"指思念亡父），就算看到"宜男草"（象征生男孩的吉祥草）也会更伤感。这里暗示：真正的亲情不在于形式，而在于真心。
4. 自然隐喻：用香草（薰）和臭草（莸）不能同器，比喻真情与虚伪不能共存。提到屈原的香草沉江（喻失意）和谢家芝兰满庭（喻兴旺），衬托孝子无论父母在世与否都始终如一。
核心思想：
- 反驳表面孝顺：戳破"用萱草让母亲忘忧"的套路，强调真心陪伴比形式更重要。
- 真情超越生死：父母在世时尽心奉养，去世后依然深切怀念，这种感情不会因时间改变。
- 传承的力量：结尾"孙子绳绳"暗示孝心会代代相传，形成真正的家族福气。
现代启示：
就像现在很多人给父母买保健品却很少陪伴，诗中孝子告诉我们：亲情不是摆几盆花、送点礼物就行，而是要像他那样——白天认真工作，晚上陪父母吃饭聊天，把平凡日子过成温暖的风景。
解缙
解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。