现代解析
这首诗写的是对云泉禅师离世的哀悼，但诗人没有直接哭哭啼啼，而是用平和淡泊的笔调，展现禅师超脱世俗的精神境界。
前四句描绘禅师生前的形象：他像闲云野鹤一样，在长满水草的溪边安静钓鱼。虽然明白黄金白玉的价值，却觉得粗布麻鞋的简朴生活更自在。这里用"白璧黄金"和"青鞋布袜"的对比，突出禅师不慕荣利的品格。
五六句笔锋一转：虽然禅师已逝，但他吟咏过的山水仿佛在哭泣，他画过的兰花竹子依然透着灵气。这两句很妙，不直接写人悲伤，而是让山水花竹代替世人表达哀思。
最后两句是全诗情感的高潮：禅师像云一样飘散，像泉水一样流走，只留下惨淡的日光、凄凉的风和荒野的尘埃。用"云散泉流"比喻离世，既符合禅师的身份，又充满禅意，让死亡显得宁静而超然。
整首诗就像一幅水墨画，用素淡的笔墨勾勒出禅师的风骨。没有痛哭流涕，却在平淡的叙述中让人感受到深深的怀念，这正是中国古典诗歌"哀而不伤"的美学特点。诗人通过描写禅师生前喜爱的垂钓、书画等生活细节，让这位超脱尘世的高僧形象跃然纸上。
释行海
释行海（一二二四～？）（生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算），号雪岑，剡（今浙江嵊县）人（同上书《归剡》）。早年出家，十五岁游方，度宗咸淳三年（一二六七）住嘉兴先福寺。有诗三千馀首，林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。释行海诗，以《雪岑和尚续集》抄本为底本，校以日本宽文五年（一六六五）刻本。