满歌行
为乐未几时，遭时崄巇，逢此百罹。
零丁荼毒，愁苦难为。
遥望极辰，天晓月移。
忧来填心，谁当我知。
戚戚多思虑，耿耿殊不宁。
祸福无形，惟念古人逊位躬耕。
遂我所愿，以兹自宁。
自鄙栖栖，守此末荣。
暮秋烈风。
昔蹈沧海，心不能安。
揽衣瞻夜，北斗阑干。
星汉照我，去自无他。
奉事二亲，劳心可言。
穷达天为，智者不愁，多为少忧。
安贫乐道，师彼庄周。
遗名者贵，子遐同游。
往者二贤，名垂千秋。
饮酒歌舞，乐复何须。
照视日月，日月驰驱。
轗轲人间，何有何无。
贪财惜费，此一何愚。
凿石见火，居代几时。
为当欢乐，心得所喜。
安神养性，得保遐期⑴。
为乐未几时。
遭世崄巇。
逢此百罹。
零丁荼毒。
愁懑难支。
遥望辰极。
天晓月移。
忧来填心。
谁当我知。
戚戚多思虑。
耿耿不宁。
祸福无刑。
唯念古人。
逊位躬耕。
遂我所愿。
以兹自宁。
自鄙山栖。
守此一荣。
暮秋烈风起。
西蹈沧海。
心不能安。
揽衣起瞻夜。
北斗阑干。
星汉照我。
去去自无他。
奉事二亲。
劳心可言。
穷达天所为。
智者不愁。
多为少忧。
安贫乐正道。
师彼庄周。
遗名者贵。
子熙同巇。
往者二贤。
名垂千秋。
饮酒歌舞。
不乐何须。
善哉照观日月。
日月驰驱。
轗轲世间。
何有何无。
贪财惜费。
此何一愚。
命如凿石见火。
居世竟能几时。
但当欢乐自娱。
尽心极所嬉怡。
安善养君德性。
百年保此期颐⑵。
零丁荼毒，愁苦难为。
遥望极辰，天晓月移。
忧来填心，谁当我知。
戚戚多思虑，耿耿殊不宁。
祸福无形，惟念古人逊位躬耕。
遂我所愿，以兹自宁。
自鄙栖栖，守此末荣。
暮秋烈风。
昔蹈沧海，心不能安。
揽衣瞻夜，北斗阑干。
星汉照我，去自无他。
奉事二亲，劳心可言。
穷达天为，智者不愁，多为少忧。
安贫乐道，师彼庄周。
遗名者贵，子遐同游。
往者二贤，名垂千秋。
饮酒歌舞，乐复何须。
照视日月，日月驰驱。
轗轲人间，何有何无。
贪财惜费，此一何愚。
凿石见火，居代几时。
为当欢乐，心得所喜。
安神养性，得保遐期⑴。
为乐未几时。
遭世崄巇。
逢此百罹。
零丁荼毒。
愁懑难支。
遥望辰极。
天晓月移。
忧来填心。
谁当我知。
戚戚多思虑。
耿耿不宁。
祸福无刑。
唯念古人。
逊位躬耕。
遂我所愿。
以兹自宁。
自鄙山栖。
守此一荣。
暮秋烈风起。
西蹈沧海。
心不能安。
揽衣起瞻夜。
北斗阑干。
星汉照我。
去去自无他。
奉事二亲。
劳心可言。
穷达天所为。
智者不愁。
多为少忧。
安贫乐正道。
师彼庄周。
遗名者贵。
子熙同巇。
往者二贤。
名垂千秋。
饮酒歌舞。
不乐何须。
善哉照观日月。
日月驰驱。
轗轲世间。
何有何无。
贪财惜费。
此何一愚。
命如凿石见火。
居世竟能几时。
但当欢乐自娱。
尽心极所嬉怡。
安善养君德性。
百年保此期颐⑵。
现代解析
这首《满歌行》是一首感叹人生无常、劝人看淡得失的诗歌，核心思想是“活在当下，知足常乐”。我们可以从三个层面来理解：
1. 人生困境的描写 诗人开篇就用“为乐未几时”点明快乐短暂，紧接着用“遭时崄巇（险恶）”“零丁荼毒”等词描绘现实困境：人生就像秋天猛烈的西风（暮秋烈风），充满意外和痛苦。他深夜失眠（揽衣瞻夜），望着北斗七星和银河（星汉），感叹没人理解自己的忧愁。
2. 提出的解决方案 诗人找到两条出路： - 向古人学习：羡慕古人主动放弃权位去种田（逊位躬耕），推崇庄子“安贫乐道”的思想。他认为真正的聪明人（智者）不会为穷富发愁，少折腾就能少烦恼。 - 珍惜当下：用“凿石见火”比喻生命短暂如打火石的火花，主张及时行乐（饮酒歌舞），但强调这种快乐不是放纵，而是通过“安神养性”来保持身心健康，才能活得长久（保遐期）。
3. 犀利的批判 诗中痛批两种活法： - 贪财守财（贪财惜费）的人被直接骂“此一何愚” - 追名逐利（自鄙栖栖，守此末荣）的人，诗人用“守此一荣”讽刺他们守着虚名就像守着秋天最后一片枯叶
现代启示： 这首诗像一位看透人生的长辈在劝我们：生活确实艰难，但纠结得失没用。不如学庄子豁达点，钱够用就好，多陪陪父母（奉事二亲），找到让自己内心安宁的生活方式。最精妙的是“日月驰驱”这个画面——你看太阳月亮跑得那么快，人生不也一样匆匆？何必把自己活成守财奴呢？
全诗用夜观星象、秋风吹叶等自然景象作比喻，把抽象的人生哲理说得生动可感，这才是它流传千年的魅力所在。