现代解析
这是一首富有情感与生活气息的诗词，表达了对亲情、孝顺与忠诚的深深感慨。下面我将用通俗的语言为您分析这首诗词：
开篇“缺然”两字，可能表示一种心境或状态的缺失，也许是说生活中有些遗憾或不足。接下来的句子“小词寄五兄代劝养得儿男百不中”，可以理解为词人通过写词来传达给五兄的一种情感，希望他能好好养育子女，尽管过程中可能会有许多不如意的地方，但教育子女需要耐心和坚持。
“年年随举子，踏春风”，描绘了每年随着科举考试的举行，儿女们像春风一样踏出家门去追寻自己的梦想。而这一切的努力和奋斗，都是为了家庭的未来。
“寿觞庭院燕泥融”，这句描绘了家庭温馨和谐的画面，寿觞可能指的是庆祝五兄长寿或者家族繁荣的场合。庭院中的燕子在筑巢，象征着家的温暖和生活的安宁。然而，“将雏处，长是半西东”，意味着即使在家人的祝福和庇护下，儿女们终究还是要离家去追寻自己的梦想，成长的过程中总会有分别和距离。
“移孝便为忠”，这句话告诉我们，孝顺和忠诚是紧密相连的。即使儿女们离家远行，他们的孝心不变，仍然会尽忠职守。接下来，“儿行虽在远，母心同”，强调了无论儿女走到哪里，母亲的心都和他们在一起。这是对亲情的深深赞美和感慨。
最后，“若将一念答天公。归来拜，也胜橘双红”，表达了一种深深的祈愿。如果儿女们能将对家庭的思念和感恩化作实际行动，哪怕是回家一次，向父母表达孝心，也比什么都强。这里的“橘双红”可能象征着吉祥和祝福。
总的来说，这首诗词表达了对亲情、孝顺和忠诚的深深感慨，以及对家庭温馨和谐的向往和追求。它告诉我们，无论生活如何变迁，亲情始终是我们最宝贵的财富。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。