𠜴竹有旧贯，剪伐未容测。长身数竿足，丛薄徒累百。
稍令掩翳去，渐放脩直色。要知清明朝，恶者在所格。
《及甫坐上分题赋洗竹得百字》现代解析
这首诗通过描写洗竹的过程，传达了一种哲理。
首先，诗人提到“洗竹有旧贯”，意思是洗竹有着悠久的历史和传统。这里的“旧贯”可以理解为洗竹的传统方法或技艺。
接着，“剪伐未容测”，说明洗竹的过程并不容易，需要一定的技巧和耐心。这里的“剪伐”指的是修剪竹子，而“未容测”则表示这个过程很难预测和控制。
然后，“长身数竿足，丛薄徒累百”，描述了洗竹后的竹子变得修长而有力，原本杂乱的竹丛也变得整齐有序。这里的“长身数竿足”和“丛薄徒累百”形象地描绘了洗竹后的竹子形态。
“稍令掩翳去，渐放脩直色”，意味着在洗竹的过程中，逐渐去除遮挡竹子的杂物，让竹子展现出修直的美丽。这里的“掩翳”指的是遮挡，而“脩直色”则表示竹子的优美姿态。
最后，“要知清明朝，恶者在所格”，诗人通过洗竹的过程告诉我们，只有经过努力和坚持，才能去除生活中的恶习和障碍，达到清明、美好的境界。这里的“清明朝”可以理解为美好的人生，而“恶者在所格”则表示去除恶习的过程。
总之，这首诗通过洗竹的过程，表达了努力、坚持和去除恶习的重要性，寓意着只有经过努力，才能达到美好的人生境界。
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《及甫坐上分题赋洗竹得百字》中竹，剪伐，长身，数竿，丛薄，掩翳，脩直，清明朝，恶者,曹勋是什么意思？
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。