送杨侍读自长安之蜀
西征七年四方病，关中所向尤疮痍。
欲令福星及憔悴，千里特辍廊庙姿。
公如手持天子德，家至户到人人施。
秦俗斗暴号难理，列郡京兆犹鼎糜。
公来宽假讼诉少，杻械颠倒生菌芝。
神疑公惠入人浅，六月岩谷囚雨师。
雩坛滴酒土未乾，滂霈已洗旌旗归。
老农笑呼刺史雨，菽粟茂好公所携。
几年军须俗枯杭，老幼不足蒿与藜。
薄田今亦夏秋稔，窦窖饱满鸡猪肥。
公之去思甚明白，众口已写德政辞。
镌鑱不要路傍石，人心自是长安碑。
今年夷马饮泸水，苴土新佩黄金龟。
相如才高去论蜀，弩矢故事重光辉。
雍人欲把寇恂借，益部已叹廉公迟。
傅岩今属九年外，帝梦即往西南涯。
欲令福星及憔悴，千里特辍廊庙姿。
公如手持天子德，家至户到人人施。
秦俗斗暴号难理，列郡京兆犹鼎糜。
公来宽假讼诉少，杻械颠倒生菌芝。
神疑公惠入人浅，六月岩谷囚雨师。
雩坛滴酒土未乾，滂霈已洗旌旗归。
老农笑呼刺史雨，菽粟茂好公所携。
几年军须俗枯杭，老幼不足蒿与藜。
薄田今亦夏秋稔，窦窖饱满鸡猪肥。
公之去思甚明白，众口已写德政辞。
镌鑱不要路傍石，人心自是长安碑。
今年夷马饮泸水，苴土新佩黄金龟。
相如才高去论蜀，弩矢故事重光辉。
雍人欲把寇恂借，益部已叹廉公迟。
傅岩今属九年外，帝梦即往西南涯。
现代解析
这首诗讲的是杨侍读从长安调任蜀地时，百姓对他的感激和不舍。全诗用平实的语言展现了杨侍读的政绩和人格魅力，我们可以从三个层面来理解：
1. 百姓的苦难与杨公的治理
开头用"七年四方病"描绘战乱后民不聊生的惨状，关中地区像"鼎糜"（煮烂的粥）一样混乱。杨侍读就像"福星"降临，带着天子恩德走家串户解决问题。他用宽和政策减少诉讼，监狱里刑具都长蘑菇了——这个生动比喻说明他治理有方，犯罪率大降。
2. 天人感应的神奇
诗中穿插神话色彩：六月求雨时，酒还没渗入祭坛土里，大雨就来了。老农欢呼这是"刺史雨"，庄稼因此丰收。这里用"窦窖饱满鸡猪肥"的具象画面，对比之前"老幼吃蒿藜"的惨状，突出杨公带来的改变。
3. 民心即丰碑
最动人的是百姓的真心爱戴。诗人说不用刻石碑纪念，因为"人心自是长安碑"——这句话现在听来依然震撼。结尾用"借寇恂"（百姓挽留好官的典故）和"叹廉公迟"（遗憾好官来得晚）的典故，暗示蜀地人民对杨公的期待。
全诗妙在：
- 用"杻械生菌芝""鸡猪肥"等生活化比喻，让政策成效看得见摸得着
- 把官员比作"福星""雨师"，既保留传统意象又通俗易懂
- 最后点明真正的政绩不在表面工程，而在百姓心里的那杆秤，这个道理古今通用
黄庶
宋洪州分宁人，字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。