偈颂一百三十三首 其五十六

以大圆觉,无绳自缚。
为我伽蓝,凡圣交参。
身心安居,换水养鱼。
平等性智,落在第二。
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始(结制)。

现代解析

这首诗出自《偈颂一百三十三首》,是其中的一首。它使用了比喻和象征的手法,表达了对修行和生活的一种理解和态度。

首先,"大圆觉"指的是修行者追求的圆满觉悟,这个觉悟是所有修行人共同追求的目标。"无绳自缚"意味着即使没有外力束缚,人们也会自我束缚,这种束缚可能来自于内心的杂念和执着。

"为我伽蓝,凡圣交参"中的"伽蓝"是指寺庙,"凡圣交参"则是说寺庙里既有普通修行者,也有已经达到一定修行境界的僧人。这表明修行的道路是开放的,没有严格的界限。

"身心安居,换水养鱼"这一句,可以通过比喻来理解。"安居"指的是心灵的安宁,"换水养鱼"则是比喻在日常生活中不断调整和改进,以使修行更有成效。这两者加在一起,意味着在日常生活中也要保持内心的平静和精神的修养。

"平等性智,落在第二"这句话中的"平等性智"指的是大智慧,它能够在平等中洞察一切。但作者说它"落在第二",可能是在说这种大智慧在实际应用中,往往不如我们想象的那样直接或者轻易达到。也就是说,这种智慧需要通过长期的修行和实践来获得。

最后一句"莫教辜负两茎眉,九十日从今日始(结制)"中的"两茎眉"指的是眉毛,这里被赋予了象征意义,可能是指人的精神状态或者修行的状态。"九十日从今日始(结制)"则是在说,修行者应该珍惜这九十天,开始认真修行,结制是以实际行动来约束自己的行为。

总的来说,这首诗通过具体的意象和比喻,表达了对修行生活的一种理解和期待,强调了内心的平静、持续的修行以及珍惜时间的重要性。