现代解析
这首诗描绘了一场古代祭祀仪式的庄重场景，展现了中华传统礼乐文化的魅力。
前两句写清晨的祭祀现场：官员们环绕着幽深的殿堂，燃烧祭品的火光与晨光相映，木柴燃烧的噼啪声回荡在清晨。这里用"晰燎响晨光"的声光描写，让读者仿佛身临其境。
中间四句生动展现了祭祀的礼乐流程：乐工们唱着《咸池》《大夏》这样的古乐，现场庄严肃穆无人喧哗。祭台上摆满精美祭器，编钟管乐奏响和谐乐章。诗人通过"豆笾""磬管"等具体器物，让现代读者也能想象当时的场景。
最后两句是诗人的感慨：这样的盛事值得用诗文记录，但自己却惭愧文采不足，难以完美表达。这种谦逊态度反而让诗歌更显真诚。
全诗就像一部微型的纪录片，既有宏大的仪式场面，又有细腻的声光细节，最后加入个人感受，让庄严的祭祀活动显得亲切可感。诗人用简练的文字，成功让千年前的礼仪场景在现代读者眼前"活"了过来。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。