现代解析
这首诗讲的是一个修行者超然自在的生活态度，用大白话来解析就是：
第一句"稳得身心常坦坦"是说修行人内心总是稳稳当当的，像走在平地上一样踏实。这种状态不是装出来的，而是真正看透了人生。
第二句"此事从来高著眼"点明这种境界需要站在更高的角度看问题。就像我们平时纠结的小事，站在山顶往下看就变得微不足道了。
后两句特别有意思，用两个生活场景作比喻："山河大地遍游行"是说修行人可以自由自在地云游四方，但"只是雨下不借伞"补充道——就算下雨也不去借伞躲雨。这里雨伞就像世俗的依赖和执念，真正的修行人连避雨这种本能需求都能放下，活得像风雨中的草木一样自然。
全诗最打动人的是那种"随它去"的洒脱：世界再大也困不住他，风雨再急也淋不湿他。不是他真的不怕淋雨，而是连"怕"这个念头都没有了。这种境界就像我们常说的"既来之则安之"，但比这还要彻底，是一种完全与自然合一的自由状态。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。