即事
索莫对孤（一作寒）灯，阴云积几层。
自嗟怜（一作邻）十上，谁肯待三徵。
心被通人见，文叨大匠称。
悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
岂谓（一作为）旧庐在，谁言归未曾。
自嗟怜（一作邻）十上，谁肯待三徵。
心被通人见，文叨大匠称。
悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
岂谓（一作为）旧庐在，谁言归未曾。
现代解析
这首诗描绘了一个孤独文人在秋夜中的复杂心境，既有怀才不遇的苦闷，又透露出对隐逸生活的向往。
开头"索莫对孤灯"就像现代人深夜独自刷手机时的孤独感，昏暗的灯光和层层乌云烘托出压抑氛围。诗人自嘲像古代苏秦那样多次求仕失败（"十上"指十次上书求职），却没人像刘备三顾茅庐请诸葛亮那样重视他。
中间部分用"通人""大匠"的称赞反衬现实困境，就像今天有人说"你才华横溢"却给不了实际机会。望着秦地的秋草和汉代的陵墓，时间流逝而功业未成的焦虑油然而生。城墙静默、树影森然、更漏声碎、池水结冰，这些意象共同构建出一个凝固的时空。
结尾的沙洲白鹭和山寺孤僧，暗示诗人向往自由超脱的生活。最后两句最耐人寻味：明明老家还在，却说"未曾归"，道尽古代读书人"回不去的故乡"的普遍困境——既无法实现抱负，又难以坦然归隐，这种两难境地至今仍能引起共鸣。
全诗像一组蒙太奇镜头，将怀才不遇的郁闷、历史沧桑的感慨、归隐与仕途的矛盾，浓缩在一个秋夜独坐的场景中，展现了中国文人永恒的精神困境。
贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。