现代解析
这首诗表达了对传统文化传承断裂的惋惜之情。
前两句"沂水春风自在天，白沙密授更谁传"用自然景象起兴：沂水边的春风自由自在，但曾经在白沙这个地方秘密传授的学问（可能指某种思想或技艺）如今却无人继承了。这里用春风的自在反衬文化传承的中断。
后两句"张林湛李都零落，木铎消沉三百年"具体点明：张、林、湛、李这些曾经的代表人物都已逝去，象征文化传承的木铎（古代宣布政教法令时用的铃铛）已经沉寂了三百年之久。诗人通过列举姓氏和具体时间，让这种失落感更加真实可感。
全诗用简洁的语言和鲜明的对比，表达了作者对某种珍贵学问或技艺失传的痛心。就像我们看到某个传统手艺后继无人时的感慨一样，诗人用春风、白沙等自然意象，让这种抽象的文化失落感变得具体可感。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。