赠吴郡诸居士
终南径甚捷，结茆邻帝乡。朝为谷口翁，暮为省中郎。
先生独何事，寄傲临沧浪。才高世莫染，德薰名自香。
青黄分谁数，膏火竟堪伤。游心圣贤域，脱身忧患场。
世路虽龃龉，天衢自腾骧。扪虱竟谁见，卧龙兴何长。
借居仲奄里，未升公德堂。十年逐流摈，千里坐相忘。
颓龄或可借，辟谷岂无方。终期继青莲，摇笔颂紫阳。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、坚守本心的隐士形象，表达了对自由精神和高尚品格的赞美。以下是逐层解析：
1. 隐居与仕途的对比 开头用"终南捷径"的典故（唐代有人借隐居终南山博取名声，实则谋求官职），讽刺那些假装隐居却追逐名利的人。而真正的隐士（"先生"）选择远离朝廷，在沧浪水畔（象征清高）保持傲骨，不屑随波逐流。
2. 品格的力量 用"德薰名自香"比喻美德如花香自然传播，强调真正的高洁不需要刻意宣扬。提到"青黄分谁数"（物品好坏自有公论）、"膏火堪伤"（飞蛾扑火喻名利害人），警示世人不要被浮华所惑。
3. 精神境界的追求 "游心圣贤域"写隐士潜心钻研圣贤之道，"脱身忧患场"指远离官场纷争。即使现实坎坷（"世路龃龉"），精神却如天马行空（"天衢腾骧"），展现豁达心态。
4. 历史人物的呼应 "扪虱"用东晋王猛一边捉虱子一边纵论天下的典故，"卧龙"指诸葛亮，将隐士比作这些未出山前的贤者，暗示其才华未被世人真正了解。
5. 十年漂泊的释然 "十年逐流摈"写长期被世俗排斥，却以"坐相忘"（道家语，指超然物外）化解愤懑。最后借"辟谷"（道家养生术）和"青莲"（李白号青莲居士，象征超逸）表达对修道、写诗生活的向往。
核心魅力： 诗人用对比手法（真假隐士）、生动比喻（德如花香）和历史典故，刻画出一个在混浊世道中保持清醒的形象。看似写他人，实则寄托自己理想——真正的价值不在于外界认可，而在于内心的坚守与精神的自由。