晴蓑道人歌

长空云暗蛟龙泣,短褐锦衣尽沾湿。
一蓑不蔽天下人,自爱䙰褷仅称身。
曦轮忽碾浮云净,物态缤纷入明镜。
岂知天意厌昏霾,却遣人心艳华盛。
妍皮痴骨各自骄,高冠奇服争市朝。
机中狼藉千女指,马上摧残百兽毛。
深山有客坚避世,芙蓉为裳蕙为带。
道人大笑何必然,安能翻飞去人间。
短蓑一著无冬夏,青天白日相周旋。
相周旋,从来久。
斜风细雨无日无,激电轰雷有时有。
陆鲁望,张志和,散人渔父共高歌。
但愿长晴不愿雨,霜月满身笃速舞。

现代解析

这首诗描绘了一个隐士的生活状态和心境,以及他对于自然和生活的独特看法。通过生动的意象和对比,展现出一种超脱世俗、自由自在的生活态度。

诗的开头提到“长空云暗蛟龙泣,短褐锦衣尽沾湿”,描绘了一幅阴暗的天空,仿佛连蛟龙都在哭泣。这里用“蛟龙泣”来表达天空的阴沉,而“短褐锦衣”则代表了两种截然不同的穿着打扮,暗示了两种截然不同的人生态度:简朴与奢华。这两种态度正是诗人想要表达的主题之一。

接着,“一蓑不蔽天下人,自爱䙰褷仅称身”进一步刻画了一位隐士的形象。他只穿着一件蓑衣,既可以遮风挡雨,又显得轻便舒适。这里“一蓑不蔽天下人”指的是蓑衣虽然简单,但却是他选择的生活方式,这种生活态度是“自爱䙰褷仅称身”——只为了自己舒服,不求太多。这揭示了隐士追求简朴和自由的生活哲学。

“曦轮忽碾浮云净,物态缤纷入明镜”则描述了阳光穿透云层,世界变得明亮,万物呈现出斑斓的颜色。这象征着现实世界在一定的时候也会变得美好、清晰。

“岂知天意厌昏霾,却遣人心艳华盛”则进一步引申,表达了诗人对世间美好事物的向往,同时也暗示现实世界中也有许多美好但容易被忽视的地方。

“妍皮痴骨各自骄,高冠奇服争市朝”描述了世俗社会中人们为了追求名利和社会地位而披上华丽的外衣,但内心却可能不如外表那样光彩。“机中狼藉千女指,马上摧残百兽毛”进一步描写了世俗社会中的种种不公与冷酷。

“深山有客坚避世,芙蓉为裳蕙为带”展现了深山中那位坚持避世的隐士,穿着简单的衣裳,过着远离尘嚣的生活。“道人大笑何必然,安能翻飞去人间”进一步描写隐士对于世俗生活的态度,认为真正的自由和快乐不在尘世中,而是在心灵的平静与自然的怀抱中。

“短蓑一著无冬夏,青天白日相周旋”意味着蓑衣可以在任何季节都发挥作用,就像自由的心灵可以不受季节和环境的限制一样。“相周旋,从来久”表明这种自由和自在的生活态度是长久的,是不受时间限制的。“斜风细雨无日无,激电轰雷有时有”则表达了即使是在最自然的状态下,也有风雨雷电的变化,但这些变化都无法改变自由和自在的生活态度。

“陆鲁望,张志和,散人渔父共高歌”引用了历史上著名的隐士的名字,表示诗人也向往这种自由自在的生活。“但愿长晴不愿雨,霜月满身笃速舞”则是诗人表达的理想状态,希望生活永远晴朗,而不需要担心风雨,即使是在寒冷的霜月之夜,也可以自由自在地舞蹈。

整首诗通过对比隐士与世俗生活的不同,表达了诗人向往自然、自由、简朴生活的态度。

赵执信

赵执信[shēn](1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才,十七岁中举人,十八岁中进士,后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧,被劾革职。此后五十年间,终身不仕,徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿,然论诗与其异趣,强调“文意为主,言语为役”。所作诗文深沉峭拔,亦不乏反映民生疾苦的篇目。