纪怀并引其八
归溯汉水西，言陟太和巅。
太和高万丈，乌兔疑倒旋。
诸峰亦儿孙，五岳岂比肩。
中多学道侣，相与證真诠。
真诠何可得，依稀守丹田。
夜梦玄帝语，鼓琴宁俟弦。
汝归有馀师，汝师言更玄。
无思与无为，斯言信不偏。
北面终邹鲁，庶几永无愆。
太和高万丈，乌兔疑倒旋。
诸峰亦儿孙，五岳岂比肩。
中多学道侣，相与證真诠。
真诠何可得，依稀守丹田。
夜梦玄帝语，鼓琴宁俟弦。
汝归有馀师，汝师言更玄。
无思与无为，斯言信不偏。
北面终邹鲁，庶几永无愆。
现代解析
这首诗描绘了作者登上武当山（太和山）的感悟，充满了道家修行的哲思。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇六句是壮丽的山景描写：作者逆着汉水西行，登上万丈高的武当山巅，感觉太阳月亮都像在倒转（形容山极高）。群山在脚下如同儿孙般矮小，五岳都比不上它的雄伟。这里用夸张手法突显武当山的气势。
中间六句写修行感悟：山中许多修道者互相探讨真理，但真理难以捉摸，只能隐约守住丹田（道家修炼的核心部位）。夜里梦见真武大帝（玄帝）说：弹琴何必等琴弦（暗指修行不必拘泥形式）。这个梦境启示他：回归生活处处是老师，而真正的道理更玄妙。
最后四句点明主旨：道家"无思无为"的理念确实不偏颇，但作者最终选择以孔子孟子（邹鲁）为师，希望这样能少犯错。这里展现了作者在出世（修道）与入世（儒家）之间的思考，既有对道家境界的向往，又保持着儒者的务实态度。
全诗的魅力在于：用登山比喻修行之路，将壮阔的自然景观与深刻的人生思考结合。梦境指引的写法生动有趣，而结尾的矛盾选择又显得真实可信，让读者看到古人面对精神追求时的复杂心态。