现代解析
这首偈颂用两个生动的比喻，道出了修行中"不刻意强求"的智慧。
前两句"玄沙不出岭，拄杖生根休用剪"是说：真正的修行者就像山岭一样安稳不动，连拄杖都生根了也不需要修剪。这是在比喻修行不必刻意改变外在环境，内心安定才是关键。就像树木自然生长，过度修剪反而失去本真。
后两句"保寿不渡河，钵盂无柄不须安"更有意思：修行者不必非要渡河求法，就像没有手柄的钵盂（僧人吃饭的碗），没有手柄反而更自在。这里暗指修行不必执着于形式，没有多余装饰的朴素状态才是最好的。
全诗的精髓在于：真正的修行不是靠外在的仪式或刻意的行为，而是保持自然本真的状态。就像山岭自然矗立、器物自然存在一样，人若能放下执着，顺应本心，反而能获得真正的自在。这种"不刻意而为"的智慧，对现代人缓解焦虑、回归简单生活也有启发意义。
释子益
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。