现代解析
这首诗以轻松幽默的笔调探讨了道家哲学中"真实与虚幻"的命题。
前两句用两个著名典故：老子被孔子称赞为"犹龙"(像龙一样神秘难测)，说明真理难以直接把握；庄子梦蝶的故事则提出"究竟我是梦见蝴蝶的人，还是蝴蝶梦中的人"的哲学思考。诗人用这两个例子说明：真理就像神龙见首不见尾，现实与梦境有时难以区分。
后两句转入对柴道士的追思：诗人说自己要像唐代诗人贾岛"推敲"诗句那样，反复斟酌悼念的文字；而柴道士的灵魂已化作飞仙，成为诗人梦中那个在临皋(可能指道观或仙境)出现的身影。这里把死亡写得飘逸浪漫，暗示修道者死后羽化登仙。
全诗把深奥的哲学思考融入对友人的悼念中，用"梦""飞仙"等意象冲淡了死亡带来的沉重感，反而营造出一种超脱物外的意境，体现了道家对生死达观的态度。语言看似简单，却包含了"庄周梦蝶""贾岛推敲"等多个文化密码，需要细细品味。
马廷鸾
马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。