山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其三
三旬九遇食，我闻古有之。
不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。
乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。
缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。
乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。
缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
现代解析
这首诗讲的是一个人在山中清贫生活的感悟，通过对比古人的节操和当下一些人的贪婪，表达了对高尚品格的追求。
开头四句说：古人可以一个月只吃九顿饭（形容生活清苦），把"不贪心"当作最宝贵的品质，因为不接受施舍，所以也不需要说客套话。这里用伯夷叔齐不食周粟的典故，赞美古人安贫乐道的精神。
中间六句画风一转，讽刺现实中的贪吃鬼：有些人像饿死鬼一样大吃大喝，晚上还可怜巴巴地讨要剩饭，明明已经吃饱喝足，还要装模作样地学陶渊明写诗。这里用"饕餮"（传说中的贪吃怪兽）来形容贪婪的人。
最后四句表明心志：真正高洁的人就像仙鹤栖息在珍珠树上（比喻品格高贵），他们的才华难以模仿。我宁愿在长满灵芝的田地里耕种（比喻精神家园），自己种出好粮食（比喻精神收获）就心满意足了。
全诗通过"山中清贫"与"世俗贪婪"的对比，用"仙鹤"和"饕餮"两个极端形象，表达了作者宁可清贫也要保持高洁品格的人生态度。最妙的是结尾的"自种自吃"比喻，把抽象的精神追求说得特别生动。