感寓 其三十二
吾闻古圣君，而惟饭土簋。
仲尼大圣人，饮蔬食饮水。
箪瓢困颜氏，至乐谁能拟。
曾参亦可人，恒饥宁愿仕。
嗟嗟后世人，口腹斗珍美。
万钱充一箸，豪奢浩无纪。
烹羔宰肥牛，杯盘动盈几。
太仓日五升，何如安汝止。
仲尼大圣人，饮蔬食饮水。
箪瓢困颜氏，至乐谁能拟。
曾参亦可人，恒饥宁愿仕。
嗟嗟后世人，口腹斗珍美。
万钱充一箸，豪奢浩无纪。
烹羔宰肥牛，杯盘动盈几。
太仓日五升，何如安汝止。
现代解析
这首诗通过对比古代圣贤和现代人的生活方式，讽刺了当时社会铺张浪费的风气，倡导简朴知足的生活态度。
前四句用古代圣贤的例子开篇：传说上古贤君用土碗吃饭，孔子这样的圣人只吃粗粮喝白水，颜回穷得只有竹筐和瓢却活得快乐，曾参宁愿挨饿也不随便做官。这些例子说明真正的贤者都不追求物质享受。
中间四句转向批评：可叹后来的人们，整天攀比谁吃得奢侈。一筷子菜值万钱，挥霍起来没个限度。又是杀羊又是宰牛，摆满一桌子菜还嫌不够。这里用夸张手法揭露了富人炫富的丑态。
最后两句点明主旨：与其像老鼠一样每天从国家粮仓偷吃五升米（暗指贪污腐败），不如安守本分懂得知足。诗人用"太仓鼠"的典故，巧妙讽刺了那些中饱私囊的官员。
全诗就像一幅古今对比图：左边画着清贫乐道的圣贤，右边摆着酒池肉林的宴席。诗人用接地气的比喻（比如"一筷子万钱"）和鲜明对比，让读者自然体会到：真正的幸福不在于吃得多好，而在于内心满足。这种反对铺张浪费、提倡清廉自守的思想，在今天依然很有现实意义。