寻乔亭遗迹与徐骑省双溪行院碑俱不见
庄周曾论书，丁字乃有尾。八分周已有，不自秦人始。
缅昔雨粟后，仓颉古文起。周宣二千年，中国通行此。
大篆变古法，籀文传自史。李斯变小篆，损益成绝技。
八分即小篆，聚讼殊可已。武将乃造笔，中涓更造纸。
不必出圣贤，万世遵遗轨。斯也灭圣经，罪不容于死。
此事可掩罪，亦薄乎云尔。斯诛汉隶出，却笑父似子。
唐朝名最盛，莫过阳冰李。咸谓李氏后，骑省一人耳。
清峭皖公山，山影落杯里。当时南唐衰，谪居下柴里。
双溪行院婢，古秀世无比。乔亭双美人，有灵亦当喜。
谁知金源后，碑失亭亦毁。迄今七百年，何处寻遗址。
金石且不寿，叹息循山趾。
现代解析
这首诗以寻找古代遗迹为线索，串联起中国文字演变的历史画卷，表达了对文化传承断裂的惋惜。
开头用"庄周论书"的典故引出文字起源的探讨，说中国文字从仓颉造字开始，历经大篆、小篆、八分书等演变。这里用"丁字有尾"这样形象的比喻，让读者直观感受古文字的特点。
中间部分用李斯、李阳冰等书法家的故事，展现书法艺术的发展。特别提到南唐徐骑省（徐铉）在皖公山留下的"双溪行院碑"，用"清峭皖公山，山影落杯里"这样优美的画面，表现书法与自然山水的交融。
最后笔锋一转，写这些文化瑰宝的消失："碑失亭亦毁"，发出"金石且不寿"的感叹。诗人沿着山脚寻找遗迹的足迹，实际上是在追寻中华文明的脉络。全诗将书法史、名胜古迹和个人感怀巧妙结合，在平淡的叙述中蕴含着对文化传承的深刻思考。