跛法师歌
跛脚法师胡以名，良由能说不能行。
我今行说两俱拙，不应无实当斯称。
春王正月才过十，午间随例入浴室。
失足俄沉百沸汤，不起床敷五十日。
疮痍甫平筋力疲，左长右短行参差。
东行夹辅二童子，西行交倚双筇枝。
是故此师名跛脚，跛去跛来人笑杀。
笑杀平生好放生，善因恶果理难合。
颇有市肆旃陀罗，刲羊击牛烹凫鹅。
鳖鳝蟹蛤杀无数，而反康豫无纤疴。
放生诚有长寿理，因果无差休乱拟。
我昔杀业今须偿，身痛心生大欢喜。
傍人问我喜者何，我以此脚成蹉跎。
趋奔无始至今日，步步趁入无明窠。
或趋名兮据高位，冲寒踏遍金阶地。
或趋利兮走天涯，历尽燕秦并楚魏。
或趋势豪候门墙，不减立雪之游扬。
或趋女色越垣阃，繇此暮夜遭伤亡。
或趋檀施求无已，匍匐泥涂没其趾。
或趋友朋时往来，破夏践殒诸虫蚁。
或趋五岳及三山，南驰北骛芒鞋穿。
所以如来苦呵责，举足动足皆冤愆。
幸哉今跛损成益，思欲闲行行不得。
潜踪敛迹守林峦，多种狂心一朝息。
客来恕我不起延，兀兀似入磨砖禅。
闭门无事且高枕，欲学翠色烟岚眠。
只愁此脚不终疾，趋奔万境仍如昔。
愿君不跛如跛人，胜彼长年掩关客。
我今行说两俱拙，不应无实当斯称。
春王正月才过十，午间随例入浴室。
失足俄沉百沸汤，不起床敷五十日。
疮痍甫平筋力疲，左长右短行参差。
东行夹辅二童子，西行交倚双筇枝。
是故此师名跛脚，跛去跛来人笑杀。
笑杀平生好放生，善因恶果理难合。
颇有市肆旃陀罗，刲羊击牛烹凫鹅。
鳖鳝蟹蛤杀无数，而反康豫无纤疴。
放生诚有长寿理，因果无差休乱拟。
我昔杀业今须偿，身痛心生大欢喜。
傍人问我喜者何，我以此脚成蹉跎。
趋奔无始至今日，步步趁入无明窠。
或趋名兮据高位，冲寒踏遍金阶地。
或趋利兮走天涯，历尽燕秦并楚魏。
或趋势豪候门墙，不减立雪之游扬。
或趋女色越垣阃，繇此暮夜遭伤亡。
或趋檀施求无已，匍匐泥涂没其趾。
或趋友朋时往来，破夏践殒诸虫蚁。
或趋五岳及三山，南驰北骛芒鞋穿。
所以如来苦呵责，举足动足皆冤愆。
幸哉今跛损成益，思欲闲行行不得。
潜踪敛迹守林峦，多种狂心一朝息。
客来恕我不起延，兀兀似入磨砖禅。
闭门无事且高枕，欲学翠色烟岚眠。
只愁此脚不终疾，趋奔万境仍如昔。
愿君不跛如跛人，胜彼长年掩关客。
现代解析
这首诗以一位名叫胡以名的跛脚法师为主角，描述了他的经历与心境。诗中既有佛家的因果报应思想，也有人生的反思与自省。以下是对这首诗的通俗易懂的分析：
1. 跛脚法师的遭遇：
这位法师名叫胡以名，他因为一次洗澡时失足掉进沸水中，导致脚部受伤，之后行走变得困难。他经历了长时间的痛苦和困难，身心都受到了极大的折磨。
2. 法师的反思：
尽管他平时喜欢放生，但他也意识到杀生的后果。他认识到，即使是微小的行为，也会有相应的因果报应。他开始反思自己过去的行为，包括追求名利、奔波劳碌等，这些行为可能带来了现在的痛苦。
3. 法师的心境变化：
胡以名虽然身体跛脚，但他的心境却发生了变化。他选择避开世俗的纷扰，隐居山林，寻找内心的平静。他开始尝试放下过去的执念和追求，寻求内心的宁静和清净。
4. 诗中的禅意：
诗中融入了禅宗的哲理。例如，“客来恕我不起延，兀兀似入磨砖禅。”表达了法师对于访客的不起不卧，如同禅定修行中的专注与寂静。同时，“闭门无事且高枕，欲学翠色烟岚眠”则体现了禅定中的自在与放松。
5. 诗人的警示：
诗人通过胡以名的经历，警示人们不要过度追求名利和奔波劳碌。他希望人们能够像这位跛脚法师一样，放下过去的执念和追求，寻找内心的平静和宁静。同时，他也提醒人们要注意自己的行为，即使是微小的行为也会有相应的因果报应。
总的来说，这首诗通过跛脚法师的经历和反思，传达了佛家的因果报应思想以及人生的反思与自省。它鼓励人们放下执念和追求，寻找内心的平静和宁静，同时也提醒人们注意自己的行为，有付出就会有回报。整首诗语言通俗易懂，通过深入浅出的方式表达了深刻的哲理。