二郎回溪词
谢公永嘉守，在郡宥无为。敦赏值令弟，华萼每相携。
跻险既山顿，穷源亦水嬉。溪名沐鹤是，人睹游龙非。
驾言辍棹际，并影浣花时。凌波餐秀色，拾翠逗芳仪。
援琴挑未就，解佩赠犹疑。高唐侈宋玉，洛浦怅陈思。
抒章但唇动，缔心空目驰。来同湫风止，去作飘云辞。
停声《三妇艳》，嗣响《二郎回》。
现代解析
这首《二郎回溪词》描绘了一幅古代文人雅士游山玩水的闲适画卷，核心是表现人与自然交融的逍遥心境。
开篇用谢灵运（谢公）在永嘉当太守时寄情山水的典故，带出兄弟同游的温馨场景。"华萼相携"用花萼相依比喻兄弟情深，他们一起爬山戏水，把险峻山路当作休息地，把溪流变成游乐场。
"沐鹤溪"这个地名很有画面感——白鹤沐浴的溪流，暗喻环境清幽。但诗人说人们看到的不是游龙（暗指兄弟），说明他们已完全融入自然，成了风景的一部分。停船靠岸时，两人并肩在花丛中整理衣衫，踩着水波欣赏美景，采摘花草互赠，这些细节充满生活情趣。
后半段用琴声、玉佩等意象，含蓄表达文人雅士的高洁情操。"高唐""洛浦"两个典故（楚王遇神女、曹植写洛神）暗示虽向往美好事物却终成遗憾，但诗人并不执着，转而享受当下的清风流云。
最后用《三妇艳》《二郎回》两首古曲名作结，就像用音乐为整场游玩画上余韵悠长的休止符。全诗妙在把兄弟同游的日常写出了神仙境界，溪水、山风、花草都成了情感的载体，传递出古人"偷得浮生半日闲"的智慧。