现代解析
这首诗用简单的水和洗耳典故，表达了对现实世界的失望和对纯净精神世界的向往。
前两句说"世界上哪里的水最清澈？只有箕山这一汪泉水"，用"独流清"强调这水的与众不同，暗指现实社会已经很难找到干净纯粹的东西了。
后两句用许由洗耳的典故（传说许由嫌尧帝让位的话脏了耳朵，特意洗耳）说"可惜许由已经用这水洗过耳朵了，现在我想洗洗帽带都没地方了"。这里的"濯吾缨"暗指想要保持自身高洁，但连最后一片净土都被古人"污染"了，流露出一种无处安放精神追求的无奈。
全诗妙在： 1. 用日常的"洗"这个动作，带出深刻的人生感慨 2. 把"水"这个意象用得既具体又抽象，既是真泉水，又象征精神净土 3. 最后一句的转折出人意料，从羡慕古人变成抱怨古人，让普通的山水诗有了新意
本质上是在说：人人都想保持纯洁，但现实世界连最后一片净土都被前人的清高行为"占用"了，现代人反而找不到安放心灵的地方。这种古今对比的失落感，在今天这个浮躁的社会里依然能引起共鸣。
柴随亨
柴随亨（一二二○～？），字刚中，号瞻岵居士，江山（今属浙江）人。宋理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年三十七（《宝祐四年登科录》）。曾知建昌军。宋亡，与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间，世称‘柴氏四隐’。著作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿，编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。柴随亨诗，以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本，编为一卷。