丘园歌为少司成王师竹题
谁从城市理丘壑，三径园林小负郭。
锦川瞥见堕芙蓉，英岭俄令混沌凿。
神鳌顶上峙三山，巨灵掌中擘五岳。
丰隆夜策雨师来，青天一面玄冥开。
摇曳长虹跨碧水，轮菌玫瑰绣苍苔。
绿竹森森敞亭榭，白云片片落樽罍。
六月林间疑积雪，虚牖明窗自皎洁。
静处常焚百合香，经行时采三花襭。
重岚千仞起眉端，飞流十道沫如屑。
若有人兮冠嵯峨，被薜荔兮带女萝。
户内烟霞聊稳卧，倒屣招邀日相过。
以兹搆楼字见贤，贤首高人踞上座。
座上琼编护绛纱，胸中五色烂云霞。
邺侯癖书藏满架，惠子多方陈五车。
别有萧斋仅环堵，别有丈室拟净土。
酒徒至此且踌躇，瞿昙老子閒挥麈。
主人翱翔翰墨林，许身已比双南金。
孤槎奉使华阳里，雄词扬马相浸淫。
三吴豪士俱辟易，鞭挞中原无坚敌。
鼎食不系鸿鹄心，垂天曾息鲲鹏翼。
拄颊桐山佛顶茔，浮杯浉水鸭头绿。
壶中浮丘天地宽，杖底卢敖寰宇窄。
买断春风费几钱，何须踏遍长安陌。
长安使者传尺书，不分幽人解玉鱼。
簪笔来承金马诏，骊驹为驾蒲轮车。
主人嗒尔谢山灵，猿鹤相猜鸥鸟惊。
猿鹤亦莫猜，鸥鸟亦莫惊。
清泉白石稔天性，朝市金门寄隐沦。
君不见王先生廿载文章海内名，但道汉廷登三事，还长辟雍称五更。
群衿坐拥门如水，疏槐寂寂鸣新莺。
主人澹泊长如此，何必丘园老岁星。
我披丘园图，我歌丘园曲。
衡山山房四壁云，卧龙岗头数椽屋，至今千载留芳躅。
平泉花木徒纷纷，埋没尘埃走狐鹿。
终陪温树拂袖归，寄语丘园暂绾毂。
锦川瞥见堕芙蓉，英岭俄令混沌凿。
神鳌顶上峙三山，巨灵掌中擘五岳。
丰隆夜策雨师来，青天一面玄冥开。
摇曳长虹跨碧水，轮菌玫瑰绣苍苔。
绿竹森森敞亭榭，白云片片落樽罍。
六月林间疑积雪，虚牖明窗自皎洁。
静处常焚百合香，经行时采三花襭。
重岚千仞起眉端，飞流十道沫如屑。
若有人兮冠嵯峨，被薜荔兮带女萝。
户内烟霞聊稳卧，倒屣招邀日相过。
以兹搆楼字见贤，贤首高人踞上座。
座上琼编护绛纱，胸中五色烂云霞。
邺侯癖书藏满架，惠子多方陈五车。
别有萧斋仅环堵，别有丈室拟净土。
酒徒至此且踌躇，瞿昙老子閒挥麈。
主人翱翔翰墨林，许身已比双南金。
孤槎奉使华阳里，雄词扬马相浸淫。
三吴豪士俱辟易，鞭挞中原无坚敌。
鼎食不系鸿鹄心，垂天曾息鲲鹏翼。
拄颊桐山佛顶茔，浮杯浉水鸭头绿。
壶中浮丘天地宽，杖底卢敖寰宇窄。
买断春风费几钱，何须踏遍长安陌。
长安使者传尺书，不分幽人解玉鱼。
簪笔来承金马诏，骊驹为驾蒲轮车。
主人嗒尔谢山灵，猿鹤相猜鸥鸟惊。
猿鹤亦莫猜，鸥鸟亦莫惊。
清泉白石稔天性，朝市金门寄隐沦。
君不见王先生廿载文章海内名，但道汉廷登三事，还长辟雍称五更。
群衿坐拥门如水，疏槐寂寂鸣新莺。
主人澹泊长如此，何必丘园老岁星。
我披丘园图，我歌丘园曲。
衡山山房四壁云，卧龙岗头数椽屋，至今千载留芳躅。
平泉花木徒纷纷，埋没尘埃走狐鹿。
终陪温树拂袖归，寄语丘园暂绾毂。
现代解析
这首诗描绘了一座隐于城市边缘的精致园林（丘园），通过丰富的意象展现了它的自然之美与主人的精神追求。全诗可分为三部分：
1. 园林的奇幻景致（前16句）
诗人用神话般的笔法描写园林：像突然出现的芙蓉仙境，又像巨灵神劈开的山岳。园中有彩虹般的拱桥、青苔绣边的玫瑰、竹林亭台，甚至六月飞雪的错觉。这些夸张比喻（如"神鳌顶山""巨灵擘岳"）突显园林巧夺天工，将自然奇观浓缩于一园之中。
2. 园主人的隐士生活（中段）
主人形象如古代隐士（"被薜荔兮带女萝"），日常焚香读书、与友人论道。特别描写了他的藏书阁（"邺侯癖书"用唐代李泌的典故）和禅室，展现其兼具学者与修行者的气质。"酒徒踌躇""瞿昙挥麈"等场景，生动呈现了这里既是文人雅集之地，也是参禅悟道的净土。
3. 出世与入世的平衡（后段）
尽管主人有"鼎食不系鸿鹄心"的淡泊，但最终接受朝廷征召（"金马诏""蒲轮车"）。诗人安慰园林中的猿鹤不必惊惶，强调真正的隐士精神不在形式——就像衡山房、卧龙岗这些名人故居，精神传承比物理存在更重要。结尾用"平泉花木"的典故（唐代李德裕奢华的平泉山庄终成废墟），反衬丘园因主人品格而流芳千古。
全诗亮点在于：
- 虚实结合：将真实园林描绘成神话仙境，赋予普通景物超凡气质
- 矛盾统一：既赞美隐逸生活，又肯定社会责任，展现古代文人的典型心态
- 历史纵深感：通过衡山房、卧龙岗等典故，将个人小园置于文化传统中
诗人通过这座园林，实际上探讨了一个永恒命题：在功名与隐逸之间，如何保持精神独立。答案就藏在"清泉白石稔天性"中——真正的隐士精神源于内心，而非地理位置。