八月廿七风雨大浸
左扼飞廉吭，右拊巽二背。
谓云如何其，坐使六鹢退。
亦有司雨工，絷如系单于。
不卷油然云，自欲干剪屠。
乡来不鸣条，块亦不曾破。
卿云千点明，华月半天堕。
衮衣徂东山，拔木仍偃禾。
至今东山诗，千载犹咏歌。
悠然启金縢，风反雨亦止。
是中果何书，顷刻变天纪。
流言久弗作，狐亦不复疑。
至诚动真宰，风雨胡不知。
风雨不我以，我稼已堕水。
不知十日淫，滴碎田父心。
谓云如何其，坐使六鹢退。
亦有司雨工，絷如系单于。
不卷油然云，自欲干剪屠。
乡来不鸣条，块亦不曾破。
卿云千点明，华月半天堕。
衮衣徂东山，拔木仍偃禾。
至今东山诗，千载犹咏歌。
悠然启金縢，风反雨亦止。
是中果何书，顷刻变天纪。
流言久弗作，狐亦不复疑。
至诚动真宰，风雨胡不知。
风雨不我以，我稼已堕水。
不知十日淫，滴碎田父心。
现代解析
这首诗描绘了一场狂风暴雨对农民庄稼的摧残，以及人们面对自然灾害时的无奈与痛苦。全诗用生动的比喻和强烈的画面感，让读者感受到大自然的威力和农民的绝望。
1. 开篇的狂风暴雨
诗人用神话中的风神（飞廉）和雨神（巽二）来比喻风雨的凶猛，像是掐住它们的喉咙、按住它们的背脊，试图让风雨停下。但风雨依然肆虐，连天上的飞鸟（六鹢）都被迫退避。这里用夸张的手法表现风雨的狂暴。
2. 雨神的失控
诗中提到掌管雨水的神灵（司雨工）像被俘虏的单于一样失去控制，乌云不散，仿佛要毁灭一切。原本温和的风（鸣条）和完整的土地（块破）都被破坏，明亮的云彩和月亮也被风雨吞噬，展现出一片混乱的景象。
3. 灾难的后果
风雨过后，树木被拔起，庄稼倒伏，农民的心也像被雨水“滴碎”一样痛苦。诗人借古喻今，提到《诗经·东山》中记载的灾难，说明这种痛苦从古至今一直存在。
4. 无奈与质问
最后，诗人发出悲愤的质问：风雨为何如此无情？庄稼已经被毁，农民的心也碎了，可连绵的阴雨（十日淫）依然不停。这里直接表达了农民面对天灾时的无助和悲愤。
全诗的核心：
通过神话意象和现实画面的结合，诗人不仅描绘了自然灾害的可怕，更突出了人在自然面前的渺小和脆弱。风雨的狂暴与农民的绝望形成鲜明对比，让读者感受到一种深沉的悲悯之情。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。