黄摩西行
书生当如汉太史，以血濡毫述幽旨。
不然亦为黄摩西，忽哀忽怒发狂死。
摩西绝艳逼天神，饮浪吞风大海滨。
淮左名流争下拜，江东馀子⑴是前身。
少年意气耽花酒，来往吹箫与屠狗。
苏小墓前诵鬼诗，维摩峰下寻狐友。
外通欧美内诸经，电眼扫书⑵如掠鹰。
仓颉曾闻粟雨下，释迦一笑烟云轻。
每恨此生逢惨变，功名冷落更无念。
巨笔唯描影事词（公尝遍和定盦词），深心微托艺文卷（摩西著有《中国文学史》二十九卷）。
忽闻江夏起雄师，收拾阴符欲助持。
骐骥高腾天不许，鲲鹏中路力难支⑶。
困蹇何堪四立壁，幽思积结成心疾。
狂歌痛哭哭渐泯，从此齐门归大寂（公殁于苏州齐门外疯人院）。
齐门大寂断回音，但有旧书稍可寻。
我住长安三百日，闲来偶得膏兰吟（公自订《膏兰集》）。
启扉恍有人相对，短发毵毵披项背。
负手低哦月影移，挥毫急写灯花碎。
写罢捶几涕泗涟，亦惊亦痛若狂颠。
不眠更舞无双剑，非想还参第一禅。
有时把酒酹寰宇，衣袖风中自高举。
悲啸一声不见踪，阖书但听虫低语。
我闻上古有畸人，思接鸿钧骜不驯。
群氓不解唯称癔：彼庄彼许彼灵均。
又闻国士皆尊我，颜斶命君君曰可。
诸家孰料素王心⑷，一旦尽销秦帝火。
秦帝虽亡厄未休，复钳其舌换其头。
于今治术犹相近，从此文人少自由。
来者以之皆不足，不为贾玉即甄玉⑸。
阮生本性罹非刑，李贽童言遭死狱。
摩西奇想似三闾，兼好放言如卓吾。
世态人情剧相迫，不因狂死更何如。
一死君诚蜕大难，我来更见人心散。
由我溯君几思潮，心绪百年归澹澹。
百年我知黄摩西，重过百年孰我知。
死水碧深春又到，乾坤莽莽尚当时。
不然亦为黄摩西，忽哀忽怒发狂死。
摩西绝艳逼天神，饮浪吞风大海滨。
淮左名流争下拜，江东馀子⑴是前身。
少年意气耽花酒，来往吹箫与屠狗。
苏小墓前诵鬼诗，维摩峰下寻狐友。
外通欧美内诸经，电眼扫书⑵如掠鹰。
仓颉曾闻粟雨下，释迦一笑烟云轻。
每恨此生逢惨变，功名冷落更无念。
巨笔唯描影事词（公尝遍和定盦词），深心微托艺文卷（摩西著有《中国文学史》二十九卷）。
忽闻江夏起雄师，收拾阴符欲助持。
骐骥高腾天不许，鲲鹏中路力难支⑶。
困蹇何堪四立壁，幽思积结成心疾。
狂歌痛哭哭渐泯，从此齐门归大寂（公殁于苏州齐门外疯人院）。
齐门大寂断回音，但有旧书稍可寻。
我住长安三百日，闲来偶得膏兰吟（公自订《膏兰集》）。
启扉恍有人相对，短发毵毵披项背。
负手低哦月影移，挥毫急写灯花碎。
写罢捶几涕泗涟，亦惊亦痛若狂颠。
不眠更舞无双剑，非想还参第一禅。
有时把酒酹寰宇，衣袖风中自高举。
悲啸一声不见踪，阖书但听虫低语。
我闻上古有畸人，思接鸿钧骜不驯。
群氓不解唯称癔：彼庄彼许彼灵均。
又闻国士皆尊我，颜斶命君君曰可。
诸家孰料素王心⑷，一旦尽销秦帝火。
秦帝虽亡厄未休，复钳其舌换其头。
于今治术犹相近，从此文人少自由。
来者以之皆不足，不为贾玉即甄玉⑸。
阮生本性罹非刑，李贽童言遭死狱。
摩西奇想似三闾，兼好放言如卓吾。
世态人情剧相迫，不因狂死更何如。
一死君诚蜕大难，我来更见人心散。
由我溯君几思潮，心绪百年归澹澹。
百年我知黄摩西，重过百年孰我知。
死水碧深春又到，乾坤莽莽尚当时。
现代解析
这首诗用现代语言解读，讲述了一个叫黄摩西的传奇文人故事，核心是"天才与时代的碰撞"。全诗分四个部分层层递进：
1. 天才画像（前16句）
开篇用"汉太史"司马迁作对比，说黄摩西是个才华横溢的狂士。他像"饮浪吞风"的海鸥般自由，精通中外学问，读书快如"电眼扫书"的鹰。但这样的人物却沉迷酒色，在苏小小墓前读鬼诗，和狐狸做朋友——这些看似荒唐的行为，其实是天才对世俗的反抗。
2. 理想破灭（"每恨此生逢惨变"起12句）
黄摩西生逢乱世（可能指清末民初），本想用文学记录时代（写《中国文学史》），甚至想参军救国。但像被折翼的鲲鹏，最终穷困潦倒，在疯人院死去。这里"齐门大寂"的死亡描写，暗示整个时代对异类思想的扼杀。
3. 隔空对话（"我住长安三百日"起16句）
诗人读黄摩西遗作时产生幻觉，仿佛看见他月下挥毫、醉酒舞剑的狂态。这段虚实交织的描写，揭示了所有天才的孤独——他们的呐喊最终都化为"虫低语"般的微弱回响。
4. 时代反思（最后24句）
诗人将黄摩西比作屈原、李贽等历史狂士，点明核心矛盾：每个时代都在用"钳其舌换其头"的方式规训文人。结尾"死水碧深春又到"的讽刺：表面看新时代来临，实则思想禁锢依旧。最震撼的是末句"百年我知黄摩西，重过百年孰我知"，道出所有思想先驱的宿命——生前不被理解，死后依然孤独。
这首诗的魅力在于用摇滚般的节奏（长短句交错）和电影般的画面（疯人院、月下写诗），展现了一个"不疯魔不成活"的文人形象。它提醒我们：真正的思想者往往像黄摩西一样，用疯狂对抗平庸，用死亡唤醒麻木。诗中"不因狂死更何如"的诘问，至今叩击人心。